Его по-своему предчувствовали некоторые учителя Церкви — мистики, напр., св. Максим Исповедник [Вот как излагает Бриллиантов учение св. Максима Исповедника: «Уже в самом воплощении и рождении Христос уничтожает первое и главное разделение природы человеческой на мужской и
женский пол.
«Дом подобен невидимой природе нашего рождения, а вход, обставленный горами, — нисхождению и вселению душ с небес в тела; отверстие — женщинам и вообще
женскому полу; ваятель — творческой силе Божией, которая, под покровом рождения, распоряжаясь нашею природою внутри, невидимо облекает нас в человеческий образ, устрояя одеяние для душ.
Неточные совпадения
Категории
пола — мужское и
женское — категории космические, не только антропологические.
Издревле чувствовалось и сознавалось также, что корень грехопадения человека связан с
полом, что греховной жизни человека, окованной природной необходимостью, предшествовало падение андрогина, разделение мужского и
женского, искажение образа и подобия Божьего и рабское подчинение мужского и
женского в природно-необходимом влечении.
В нем обоготворяется та точка
пола, в которой только и стало возможным в падшем мире наибольшее касание и соединение мужского и
женского.
В этих точках
пола есть наибольшее отчуждение и противоположение, и в них же соединяющие касания, через которые совершается исступление из границ мужского и
женского.
У мужчины есть огромная половая зависимость от женщины, есть слабость к
полу женскому, слабость коренная, быть может, источник всех его слабостей.
Но как это применить к связи
полов, к жизни
пола, к мистическому воссоединению мужского и
женского, осталось неясным и нераскрытым.
Приносящим же глиняное вещество нужно уподобить мужчин и вообще мужеский
пол, когда они в жажде деторождения ввергают семя в естественные
женские проходы, как там — глиняное вещество в отверстие.
Новый человек есть прежде всего человек преображенного
пола, восстанавливающий в себе андрогинический образ и подобие Божье, искаженное распадом на мужское и
женское в человеческом роде.
Идея
женской эмансипации доныне покоилась на глубокой вражде
полов, на зависти и на подражательности.
Женская эмансипация, конечно, является симптомом кризиса рода, надлома в
поле, и она лучше лицемерного принуждения в старой семье, но в ней нет нового человека и новой жизни, основы ее ветхи.
Соединение
полов — четырехчленно, а не двухчленно, оно всегда есть сложное соединение мужского начала одного с
женским началом другого и
женского начала этого с мужским началом того.
Хлестаков. Вы, как я вижу, не охотник до сигарок. А я признаюсь: это моя слабость. Вот еще насчет
женского полу, никак не могу быть равнодушен. Как вы? Какие вам больше нравятся — брюнетки или блондинки?
Заметно было, что он особенно дорожил этим последним преимуществом: считал его действие неотразимым в отношении особ
женского пола и, должно быть, с этой целью старался выставлять свои ноги на самое видное место и, стоя или сидя на месте, всегда приводил в движение свои икры.
Неточные совпадения
Если Захар заставал иногда там хозяйку с какими-нибудь планами улучшений и очищений, он твердо объявлял, что это не
женское дело разбирать, где и как должны лежать щетки, вакса и сапоги, что никому дела нет до того, зачем у него платье лежит в куче на
полу, а постель в углу за печкой, в пыли, что он носит платье и спит на этой постели, а не она.