Самосознание человека как творца не
есть результат какого-нибудь учения о человеке, оно предшествует всякой науке и всякой философии, оно до, а не после всякой гносеологии.
Материализация мира, допускающая лишь эволюцию и не допускающая творчества,
есть результат падения персональных субстанций и порабощения их, отяжеления их.
Но теософическое сознание, как и сознание православное, понимает, что этот природный порядок
есть результат погружения человека в низшие сферы бытия, инволюции в материю, чего не понимает натуралистически-эволюционное сознание.
Неточные совпадения
Принижение Истины до тех научных понятий, которые явились
результатом приспособления к необходимости,
есть падение духа, отречение его от творческой активности.
И повторяю: это исключительное самосознание человека не
есть одна из истин, добытых в
результате философствования, это — истина, предваряющая всякий творческий акт философского познания.
Можно подумать, что человек для Штейнера складной и является лишь в
результате мировой эволюции [У Э. Шюре
есть места, из которых ясно, что для него человек развился из низшего существа, которое он характеризует таким образом: «Cet être n’avait pas encore de moi.
Мистический опыт должен
быть личен, и за его
результатами нельзя следовать извне.
В этом
есть большое и трагическое несоответствие между задачей творчества и
результатом творчества.
Для классицизма трагическое несоответствие между задачей творческого акта и его
результатом и
есть значимое, ценное.
Культура творилась вне христианства, и глубокая связь ее с христианством
была лишь в том, что в культуре слишком чувствовалось послушание последствиям греха и грех искупался трагическим несоответствием между творческим замыслом и его
результатом.
Материалистическое и эволюционное отрицание творчества
есть один из побочных
результатов мистического отрицания творчества в отвлеченном пантеизме и эманационизме.
Сама специфическая половая функция
есть уже
результат дифференциации какой-то общей прасексуальной жизни.
Дифференцированный сексуальный акт, который
есть уже
результат космического дробления целостного, андрогинического человека, безысходно трагичен, болезнен, бессмыслен.
Ибо антихристова общественность и
будет последним
результатом безбожного устроения мирского царства, человеческого муравейника, последним воплощением буржуазности, последним явлением рабского пути необходимости.
Ответы все
были результатами официальных данных, донесений губернаторов и архиереев, основанных на донесениях уездных начальников и благочинных, основанных, с своей стороны, на донесениях волостных правлений и приходских священников; и потому все эти ответы были несомненны.
Это возражение как будто свидетельствовало, что резонирующая способность не совсем еще в нем угасла. Но и она, пожалуй, не
была результатом самодеятельной внутренней работы, а слышал он, что другие так говорят, и машинально повторял с чужих слов.
Неточные совпадения
Это
была мучительная неправда, но это
был единственный, последний
результат вековых трудов мысли человеческой в этом направлении.
«Без сомнения, наше общество еще так дико (не то, что в Англии), что очень многие», — и в числе этих многих
были те, мнением которых Алексей Александрович особенно дорожил, — «посмотрят на дуэль с хорошей стороны; но какой
результат будет достигнут?
Не благоразумней ли
будет уверенно и спокойно ожидать благостных
результатов энергической деятельности банков, реформаторской работы банкиров?
Он издавна привык думать, что идея — это форма организации фактов,
результат механической деятельности разума, и уверен
был, что основное человеческое коренится в таинственном качестве, которое создает исключительно одаренных людей, каноника Джонатана Свифта, лорда Байрона, князя Кропоткина и других этого рода.
Клим Иванович Самгин
был убежден, что говорит нечто очень оригинальное и глубоко свое, выдуманное, выношенное его цепким разумом за все время сознательной жизни. Ему казалось, что он излагает
результат «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет» красиво, с блеском. Увлекаясь своей смелостью, он терял привычную ему осторожность высказываний и в то же время испытывал наслаждение мести кому-то.