Неточные совпадения
Но в
более глубоком смысле
вся новая история с ее рационализмом, позитивизмом, научностью была ночной, а не дневной эпохой — в ней померкло солнце мира, погас высший свет,
все освещение было искусственным и посредственным.
Меньшинство может быть
более приобщено к разуму вселенскому, чем большинство, и потому философия не должна быть непременно для
всех, не приобщенных, не должна опускаться до минимума, которому дано имя «научность».
[ «Человек, если можно так выразиться, есть точка пересечения
всего, перекресток
всех дорог, которые ведут с земли на небо и с неба на землю; именно через него, следовательно, должны пройти
все восходящие и нисходящие потоки;
более того, он — великий распределитель
всего; без него ничто не может жить» (фр.).]].
В человеке это желание достигает сознания и высшей силы, и в человеке и через человека два мира сходятся и проникают друг в друга
все более и
более» [Цитирую по Карппу, с. 468.].
Всего более ответствен человек, и
всего менее ответственны камни.
Великий мистик православного Востока св. Симеон Новый Богослов красиво говорит: «
Все твари, когда увидели, что Адам изгнан из рая, не хотели
более повиноваться ему, ни луна, ни прочие звезды не хотели показываться ему; источники не хотели источать воду, и реки продолжать течение свое; воздух думал не дуть
более, чтобы не давать дышать Адаму, согрешившему; звери и
все животные земные, когда увидели, что он обнажился от первой славы, стали презирать его, и
все тотчас готовы были напасть на него; небо устремлялось было пасть на него, и земля не хотела носить его
более.
Поэтому недостаточность и неполнота дарвинизма теперь
все более и
более сознается в научных и философских кругах.
У мужчины пол
более дифференцирован и специализирован, у женщины же он разлит по
всей плоти организма, по
всему полю души.
Семья соглашается быть упорядочением полового греха и разврата в интересах устроения рода и
всего более боится революции в поле, угрожающей родовому порядку.
Любящий знает о лице любимого то, чего
весь мир не знает, и любящий всегда
более прав, чем
весь мир.
Женщина гораздо
более отдается одному, тому, что сейчас ею обладает, одному переживанию, вытесняющему
всю остальную жизнь,
весь мир.
Культурные историки
все более начинают раскрывать христианские начала в Возрождении [Даже чуждый христианскому духу Вальтер Патер в своей известной книге о Ренессансе предлагает искать корней Возрождения не только в античности, но и в христианском Средневековье.
Как ни искажено искусство сегодняшнего дня рекламой и шарлатанством, но за
всей этой накипью скрыто что-то
более глубокое.
И само христианство становится
все более и
более буржуазным, из него исчезает подлинная святость, непримиримость к «миру», красота устремленности к миру иному.
Именно материалистический социализм
всего более отрицает общение в любви, общение в Духе, признает лишь общение в необходимости, общение в материи.
«Единая реальность во вселенной:
все, что существует, не
более как проявление этой Реальности; «Я» человека по существу тождественно с этой Реальностью» (с. 92).].
— Впрочем, что до меня, — сказал он, — мне, признаюсь,
более всех нравится полицеймейстер. Какой-то этакой характер прямой, открытый; в лице видно что-то простосердечное.
Неточные совпадения
Конечно, вы не раз видали // Уездной барышни альбом, // Что
все подружки измарали // С конца, с начала и кругом. // Сюда, назло правописанью, // Стихи без меры, по преданью, // В знак дружбы верной внесены, // Уменьшены, продолжены. // На первом листике встречаешь // Qu’écrirez-vous sur ces tablettes; // И подпись: t. á. v. Annette; // А на последнем прочитаешь: // «Кто любит
более тебя, // Пусть пишет далее меня».
В продолжение
всей болтовни Ноздрева Чичиков протирал несколько раз себе глаза, желая увериться, не во сне ли он
все это слышит. Делатель фальшивых ассигнаций, увоз губернаторской дочки, смерть прокурора, которой причиною будто бы он, приезд генерал-губернатора —
все это навело на него порядочный испуг. «Ну, уж коли пошло на то, — подумал он сам в себе, — так мешкать
более нечего, нужно отсюда убираться поскорей».
— Вы
всё имеете, — прервал Манилов с такою же приятною улыбкою, —
всё имеете, даже еще
более.
У всякого есть свой задор: у одного задор обратился на борзых собак; другому кажется, что он сильный любитель музыки и удивительно чувствует
все глубокие места в ней; третий мастер лихо пообедать; четвертый сыграть роль хоть одним вершком повыше той, которая ему назначена; пятый, с желанием
более ограниченным, спит и грезит о том, как бы пройтиться на гулянье с флигель-адъютантом, напоказ своим приятелям, знакомым и даже незнакомым; шестой уже одарен такою рукою, которая чувствует желание сверхъестественное заломить угол какому-нибудь бубновому тузу или двойке, тогда как рука седьмого так и лезет произвести где-нибудь порядок, подобраться поближе к личности станционного смотрителя или ямщиков, — словом, у всякого есть свое, но у Манилова ничего не было.
Уже сукна купил он себе такого, какого не носила
вся губерния, и с этих пор стал держаться
более коричневых и красноватых цветов с искрою; уже приобрел он отличную пару и сам держал одну вожжу, заставляя пристяжную виться кольцом; уже завел он обычай вытираться губкой, намоченной в воде, смешанной с одеколоном; уже покупал он весьма недешево какое-то мыло для сообщения гладкости коже, уже…