Неточные совпадения
В рождении и воспитании родители отдают свою жизнь
детям, а в деле воскрешения начинается возвращение жизни родителям, в чем и выражается совершеннолетие» («Философия общего дела», с. 27). «XIX век есть прямой вывод, настоящий сын предшествующих ему веков, прямое последствие разделения небесного от земного, т. е. полное искажение христианства, завет которого заключается именно в соединении небесного с земным,
божественного с человеческим; всеобщее же воскрешение, воскрешение имманентное (курсив мой).].
Неточные совпадения
Шумной и многочисленной толпой сели мы за стол. Одних русских было человек двенадцать да несколько семейств англичан. Я успел заметить только белокурого полного пастора с женой и с
детьми. Нельзя не заметить: крик, шум, везде
дети, в сенях, по ступеням лестницы, в нумерах, на крыльце, — и все пастора. Настоящий Авраам — после
божественного посещения!
Божественные энергии, действующие в мире, принадлежат вечности Абсолютного, а то, что принадлежит самому миру в его процессе, существует лишь в относительном: мир покоится в лоне Божием, как
дитя в утробе матери.
Он
Божественный посредник между Отцом и дитятею-миром, восставшим на Отца и отпавшим от Него.
Но грех потому искупляется, и мир-дитя потому имеет оправдание, что в нем рождается совершенное,
божественное, равное Отцу дитя-Христос, что в нем является Логос во плоти и принимает на себя грехи мира, что дитя-Христос жертвует собой во имя спасения дитяти-мира.
Согласно современному сознанию человек не имеет глубоких корней в бытии; он не
божественного происхождения, он —
дитя праха; но именно потому должен сделаться богом, его ждет земное могущество, царство в мире.