Цитаты со словом «святость»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Для достижения святости в религии искупления не нужны творческие ценности, не нужна никакая красота и никакое познание.
Есть ли аскетизм, ведущий к святости, единственный путь освобождения или есть и другой путь?
Не только индивидуальное совершенство в борьбе с грехом, но даже индивидуальная святость бессильна перед этим мировым кризисом возраста, перед этим вступлением в иную космическую эпоху, в иную стадию откровения.
Иная стадия откровения, иная космическая эпоха совсем не связана с большей святостью человека, как думает религиозный индивидуализм.
Святости прежде было больше, чем теперь.
Ныне оскудела святость в мире, человечество как бы лишилось дара святости.
И, если от личной святости ждать нового откровения, религиозного возрождения, то положение человечества безнадежно, трагически-безнадежно.
А христианская святость связана с молодостью христианства.
В христианской святости есть вечная, неумирающая истина, но истина неполная, в которой не все открылось.
Одна старая и вечная христианская святость бессильна перевести человека в творческую мировую эпоху.
Старохристианское сознание, боязливо закрывающее глаза на религиозный возраст человека, обязывающий к дерзновению творчества, обречено на изнывание от того, что нет ныне той святости, какая была в прежнем, молодом еще христианстве.
От этого нимало не прибавится святости.
Новый человек рождается в муках, он проходит через бездны, неведомые старой святости.
Мы стоим перед новым осознанием отношения святости и гениальности, искупления и творчества.
Равно достойное величие святости и величие гениальности — несопоставимы, несоизмеримы, точно принадлежат к разным бытиям.
Русская душа одинаково может гордиться и гением Пушкина, и святостью Серафима.
Но религиозное сознание, признающее святость, подобную Серафимовой, единственным путем восхождения, должно признать гениальность, подобную пушкинской, лишенной религиозной ценности, несовершенством и грехом.
Для дела искупления не нужно творчества, не нужно гениальности — нужна лишь святость.
И вот рождается вопрос: в жертве гения, в его творческом исступлении нет ли иной святости перед Богом, иного религиозного делания, равнодостойного канонической святости?
Я верю глубоко, что гениальность Пушкина, перед людьми как бы губившая его душу, перед Богом равна святости Серафима, спасавшей его душу.
Гениальность есть иной религиозный путь, равноценный и равнодостойный пути святости.
Для божественных целей мира гениальность Пушкина так же нужна, как и святость Серафима.
С одной святостью Серафима без гения Пушкина не достигается творческая цель мира.
Не только не все могут быть святыми, но и не все должны быть святыми, не все предназначены Богом к святости.
Святость есть избрание и назначение.
В святости есть призвание.
И религиозно не должен вступать на путь святости тот, кто не призван и не предназначен.
К пути гениальности человек бывает так же избран и предназначен, как и к пути святости.
Есть обреченность гениальности, как и обреченность святости.
Во всякой подлинной творческой гениальности накоплялась святость творческой эпохи, святость иная, более жертвенная, чем святость аскетическая и каноническая.
Гениальность и есть иная святость, но она может быть религиозно осознана и канонизирована лишь в откровении творчества.
Гениальность — святость дерзновения, а не святость послушания.
Жизнь не может быть до конца растворена в святости, без остатка возвышенно гармонизирована и логизирована.
Творческий путь гения требует жертвы, не меньшей жертвы, чем жертвенность пути святости.
На пути творческой гениальности так же нужно отречься от «мира», победить «мир», как и на пути святости.
Путь святости — трудный путь подвига и требует необычайной силы духовной, отречения от низших сфер бытия.
Но в пути святости есть безопасность личного устроения.
В судьбе гениальности есть святость жертвенности, которой нет в судьбе таланта.
И культ святости должен быть дополнен культом гениальности, ибо на пути гениальности совершается жертвенный подвиг и творческие экстазы на этом пути не менее религиозны, чем экстазы святости.
Не только святость, но и гениальность есть путь.
И если не всем дана гениальность, то и не всем дана святость.
Потенция же гениальности, как и потенция святости, есть у всякого образа и подобия Божьего.
Творческий опыт гениальности будет признан религиозно равноценным аскетическому опыту святости.
И подобно тому как воля к святости давно уже была признана религиозным императивом, будет признана религиозным императивом и воля к гениальности.
Старохристианское сознание пытается верить, что на высших ступенях святости, в опыте святых раскрывается творческая тайна бытия, тайна, превышающая ту, что раскрывается в творчестве гения.
По старому христианскому сознанию, целиком пребывающему в религии искупления, святость есть единственный путь к тайнам бытия.
С этой точки зрения, все высшие дары получаются в награду за святость и вне пути святости нельзя их стяжать.
Только святость есть раскрытие творческой тайны бытия.
Это сознание ничего не оставляет гениальности — все отдает святости.
Но возможно ли допустить, что дар гностический или дар поэтический зависит от святости или от совершенства религиозно-нравственного?
Выдержки из русской классики со словом «святость»
На святом Афоне знают, что туляки — народ самый выгодный, и если бы не они, то темные уголки России, наверно, не видали бы очень многих святостей отдаленного Востока, а Афон лишился бы многих полезных приношений от русских щедрот и благочестия.
Она много говорила о святости труда и бестолково увеличивала труд матери своим неряшеством, говорила о свободе и заметно для матери стесняла всех резкой нетерпимостью, постоянными спорами.
А потом, конечно, и главное, была зависть к святости усопшего, столь сильно установившейся при жизни его, что и возражать как будто было воспрещено.
Поэтому он себя над работой убивать не станет, что бы ему ни толковали о необходимости и святости труда: он с малых лет видит в своем доме, что все домашние работы исполняются лакеями и служанками, а папенька и маменька только распоряжаются да бранятся за дурное исполнение.
Ей на руку было уже и то, что он пускался в отвлеченности, рассуждал о честности взаимных отношений, о долге, о святости любви и брака…
Ассоциации к слову «святость»
Синонимы к слову «святость»
Предложения со словом «святость»
- Поэтому они были многими почитаемы как добродетельные и праведники и по своей внешней святости жизни считались отличными от прочих людей, что и означает фарисей.
- Разными путями люди достигали святости, поэтому в церкви святые именуется по-разному.
- В сущности, никто не убеждён полностью в абсолютной ценности и святости человека, чтобы гарантировать ему жизнь при любых обстоятельствах.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «святость»
Какой бывает «святость»
Значение слова «святость»
СВЯ́ТОСТЬ, -и, ж. Свойство по знач. прил. святой. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «святость»
- Много наших явных бед от того, что мы не верим женщине. Мало уважаем ее. А в ней же святость материнства и мудрость веков. Она антагонист преступления, ибо она мать.
- Простота! Простота! Тебя зовут святою… Но святость — не человеческое дело.
Смирение — вот это так. Оно попирает, оно побеждает гордыню. Но не забывай: в самом чувстве победы есть уже своя гордыня. - Человек, который расстается с женщиной, некогда любимой, в тот горький час и великий миг, когда он невольно сознает, что его сердце не все, но вполне проникнуто ею, этот человек, поверьте мне, лучше и глубже понимает святость любви, чем те малодушные люди, которые от скуки, от слабости продолжают играть на полупорванных струнах своих вялых и чувствительных сердец.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «святость»
СВЯ́ТОСТЬ, -и, ж. Свойство по знач. прил. святой.
Все значения слова «святость»Предложения со словом «святость»
Поэтому они были многими почитаемы как добродетельные и праведники и по своей внешней святости жизни считались отличными от прочих людей, что и означает фарисей.
Разными путями люди достигали святости, поэтому в церкви святые именуется по-разному.
В сущности, никто не убеждён полностью в абсолютной ценности и святости человека, чтобы гарантировать ему жизнь при любых обстоятельствах.
- (все предложения)