Цитаты со словом «православная»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Великий мистик православного Востока св. Симеон Новый Богослов красиво говорит: «Все твари, когда увидели, что Адам изгнан из рая, не хотели более повиноваться ему, ни луна, ни прочие звезды не хотели показываться ему; источники не хотели источать воду, и реки продолжать течение свое; воздух думал не дуть более, чтобы не давать дышать Адаму, согрешившему; звери и все животные земные, когда увидели, что он обнажился от первой славы, стали презирать его, и все тотчас готовы были напасть на него; небо устремлялось было пасть на него, и земля не хотела носить его более.
И рационалист Гарнак по глубокому своему чувству склоняется перед абсолютностью евангельской истины не менее, чем католики и православные, хотя и нет в нем сознания того, кто был Христос.
Но концепция Булгакова очень показательна и интересна: в ней оригинально изобличается сходство православного и марксистского чувства мировой жизни как тяготы и бремени и сознания всякого дела в мире как послушания.].
Ортодоксальное православное сознание так же не допускает творчества и боится его, как и ортодоксальное научное сознание [В этом отношении очень характерна и интересна книга С. Н. Булгакова «Философия хозяйства».
Но теософическое сознание, как и сознание православное, понимает, что этот природный порядок есть результат погружения человека в низшие сферы бытия, инволюции в материю, чего не понимает натуралистически-эволюционное сознание.
За омертвение христианской жизни ныне ответственны не худшие из православных, а лучшие из них.
В темных недрах жизни навеки остается бунтующая и богоборствующая кровь и бьет свободный творческий источник [Не только в старом православном сознании, но и в новом теософическом сознании есть слишком большая утишенность, усмиренность творческих порывов.
Православные и католики не верят, что можно совсем преодолеть сексуальный акт, как не верят, что можно совсем не есть мясного.
В православном сознании еп.
Бытовая православная мораль, доводящая пафос послушания до покорности и подданства злу и уродству, не есть вечное в христианстве, а лишь временное, как и все бытовое.
Православное сознание Булгакова приводит его к требованию, чтобы каждый нес послушно выпавшее на его долю социальное положение.
В православной государственности есть пафос вечного покоя, вражда ко всякому движению как греху.
В сущности, старохристианский, православный и католический, угол зрения на мир исключает возможность борьбы со злом в мире, с неправдой и несправедливостью в миропорядке, ибо мирочувствие это признает лишь грех и его роковые последствия, но не признает противостоящего человека злу, несправедливости в земных положениях людей, в строе жизни.
И наряду с этим, никто не станет отрицать, что величайшие и самые подлинные святые были мистиками, что глубины церковного сознания мистичны, что Евангелие от Иоанна, послания апостола Павла и Апокалипсис — мистические книги, что религия Христа есть религия мистерии искупления, что есть признанная церковью мистика православная и мистика католическая.
Церковь католическая открыто сознает себя церковью Петра, но и церковь православная принимает преемственность от Петра.
Существует официальная церковная мистика Востока и Запада, мистика православная и мистика католическая.
Различием в строе мистического опыта и объясняется различие в мировых путях православного Востока и католического Запада.
Для православного Востока Христос — субъект, он внутри человеческой души, душа принимает Христа внутрь себя, в глубь своего сердца.
В православной мистике невозможна влюбленность в Христа и подражание Ему.
Православный опыт есть распластание перед Богом, а не вытягивание.
Храм православный, как и душа, так противоположен готике.
Для православной мистики не так близок конкретный, евангельский образ Христа.
Православная мистика не чувственна, чувственность считает «прелестью», отвергает воображение, как ложный путь.
В храм православный и в душу православную нисходит Христос и согревает ее.
И нет в православной мистике томительной страсти.
Мистический православный опыт — брак, а не влюбленность.
Православное отношение к Богу как к субъекту, принимаемому в глубь своего сердца, внутренняя духовность этого отношения не создает динамики во вне, все направлено на внутреннее богообщение.
Православный мистический опыт не благоприятствует культуре, не творит красоты.
В православном мистическом опыте есть какая-то немота для внешнего мира, невоплотимость.
Православная энергия не переливается на путь истории.
Сытость православного опыта не творит во вне, человек не напрягается и не вытягивается.
Существует официально православная и официально католическая мистика, но природа мистики сверхконфессиональна.
Вступите на путь йоги, или православной святости, или толстовства, на путь собственного совершенствования, и вы перестанете творить.
К. Леонтьев был гениально прав, когда видел в православном христианстве не столько религию любви, сколько религию страха.
Неточные совпадения
В толстовской морали есть то же утилитарное домостроительство, что и в морали традиционно-православной.
Выдержки из русской классики со словом «православная»
Предложения со словом «православная»
- Дети, воспитанные в русской православной вере, принимают причастие с самого рождения, и считается, что к семилетнему возрасту они уже достаточно развиты, чтобы начать исповедоваться в своих грехах.
- Могут возразить, что в каждом русском православном храме имеется своя плащаница и с ней связаны определённые обряды.
- Русская православная церковь пользуется юлианским календарём, который отстаёт от григорианского на 13 дней.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «православная»
Что (кто) бывает «православной»
Значение слова «православная»
1. женск. к православный; христианка, исповедующая православие (Викисловарь)
Афоризмы русских писателей со словом «православная»
- Умереть за веру православную и святую Русь честнее, чем жить под ярмом иноверца и носить позорное имя раба иноплеменных.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «православная»
1. женск. к православный; христианка, исповедующая православие
Все значения слова «православная»Предложения со словом «православная»
Дети, воспитанные в русской православной вере, принимают причастие с самого рождения, и считается, что к семилетнему возрасту они уже достаточно развиты, чтобы начать исповедоваться в своих грехах.
Могут возразить, что в каждом русском православном храме имеется своя плащаница и с ней связаны определённые обряды.
Русская православная церковь пользуется юлианским календарём, который отстаёт от григорианского на 13 дней.
- (все предложения)