Исходя из того, что предыдущий парадигмальный контекст явления человечества был обобщён евангельски, как это ни смешно и ни парадоксально звучит.
Мы имеем в виду не рациональное влияние, а влияние по благодати (по евангельски «благодать на благодать»).
Оно примечательным образом является существенным для тех, кто, переживая многие горести своей жизни, евангельски рассматривает крестное содержание человеческого бытия, а значит, скорбные переживания для них есть некая неизбежность.