Цитаты со словом «ангел»

Область
поиска
Область
поиска
«Человек есть создание, завершающее все творение, и потому стоит выше ангелов.
Бог стал не ангелом, а человеком, дабы человека избавить от его падения.
Человек не только выше всех иерархических ступеней природы — он выше ангелов.
Ибо ангелы — лишь оправа Божьей славы.
Природа ангелов — статическая.
Человеком, а не ангелом стал Сын Божий, и человек призван к царственной и творческой роли в мире, к продолжению творения.
Когда в центре вселенской иерархии хотят поместить ангела вместо человека, папу, епископа, священника — вместо человека, тогда статика побеждает динамику и человечество легко впадает в зверство.
Ибо зверь подобен ангелу, человек же подобен Богу.
Ангел не есть высшая иерархическая ступень космоса — такой высшей ступенью является лишь человек-творец, подобный Творцу-Богу.
Ангелы — иерархическое окружение божественного организма и хранители человека как медиумы божественной энергии.
Ангел, пожелавший стать царем космоса, стал диаволом.
И это дерзкое богоотступничество ангела в космосе отозвалось тем, что зверь, подобный ангелу, пожелал в нем царствовать.
На земле в папе и во всяком священнике, всяком ангельском чине, пожелавшем царствовать и господствовать, отражается падение Ангела, диавольский выход его из божественного покоя, из славы.
Динамическим, творческим центром вселенной сотворен человек, но в исполнении своей свободы он последовал за падшим Ангелом, пожелавшим стать центром мира, и потерял свое царственное место, обессилил свое творчество и впал в состояние звериное.
Человек, вместо того чтобы дерзновенно определить себя как свободного творца, подчинил себя падшему ангелу.
Диавол лишен творческой, динамической силы, потому что и ангел не обладает ею и не призван к ней.
Падший Ангел живет ложью и обманом, скрывая свое бессилие.
Царственное место человека в мире укрепляется Богочеловеком и побеждается принцип падшего ангела.
То ветхое сознание, для которого человек должен быть лишь статической оправой Божьей славы, существом пассивным и лишенным знания, отражало на себе подавленность падшим ангелом, возомнившим себя царем космоса.
Не человек, а сам падший ангел должен быть оправой Божьей славы.
Мистическому видению и религиозному сознанию всегда открывалось, что падение человека сопровождалось подчинением женственной стихии, что падший ангел действовал через женственную стихию.
Человек рожден «для того, чтоб сделаться достойным обитать в небесных селениях и быть вчинену в сонм святых Ангелов» [См. там же, с. 53.], т. е. призвание человека ангельское и потому пассивное и нетворческое.
Антихристологическая антропология делает человека рабом падшего ангела, пожелавшего иметь на земле свое обратное Христу человековоплощение.
Это — творчество падшего ангела.
В падении Адама свобода переродилась в необходимость, подчинилась падшему ангелу.
«Это Премудрость Божья, которая есть Дева красоты и подобие Троицы, являет собою образ человека и ангела и начало свое имеет в средоточии креста, подобно цветку, возросшему из духа Божия» [Там же, с. 71.].
«Адам был мужчиною, равно как и женщиной, но и не тем, и не другим, а девою, исполненною целомудрия, чистоты и непорочности, как образ Божий; он имел в себе и тинктуру огня и тинктуру света, в слиянии которых покоилась любовь к себе как некий девственный центр, как прекрасный райский розарий, сад услад, в котором он сам себя любил; чему и мы уподобимся по воскресении мертвых, ибо, по слову Христа, там не женятся и не выходят замуж, а живут подобно ангелам Божиим» [T. V. «Mysterium magnum», с. 94.].
Описания его религиозных прозрений в тюрьме — изумительны, покорность воле Божьей этого авантюриста и скандалера, убивавшего людей направо и налево, потрясает [Бенвенуто Челлини описывает, как в замке св. Ангела ему «явился Христос, распятый на кресте, столь же сияющий золотом, как и самое солнце» («Жизнь Бенвенуто Челлини, им самим рассказанная», изд. Ледерле, т. 1, с. 327).
 

Выдержки из русской классики со словом «ангел»

Кто ты, мой ангел ли хранитель
Или коварный искуситель:
Мои сомненья разреши.
А посему, — молвил святой, — и ты радуйся, жено, а не плачь, и твой младенец теперь у Господа в сонме ангелов его пребывает».
Г-жа Простакова (подняв руки к Стародуму). Батюшка! Прости и ты меня, грешную. Вить я человек, не ангел.
Мы не годимся быть твоими рабами, только небесные ангелы могут служить тебе.
Да, батюшка, вашу маменьку вам забывать нельзя; это не человек был, а ангел небесный.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «ангел»

Предложения со словом «ангел»

Значение слова «ангел»

  • А́НГЕЛ, -а, м. 1. В религиозном представлении: сверхъестественное существо, посланец бога (изображается обычно в виде крылатого юноши). (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова АНГЕЛ

Афоризмы русских писателей со словом «ангел»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «ангел»

А́НГЕЛ, -а, м. 1. В религиозном представлении: сверхъестественное существо, посланец бога (изображается обычно в виде крылатого юноши).

Все значения слова «ангел»

Предложения со словом «ангел»

  • Объективной причиной грехопадения, лежащей вне самого человека, стал падший ангел – диавол.

  • Она, очевидно, и не почувствовала, как близко от неё пролетел ангел смерти.

  • Не ждите, что увидите меня за завтраком, эту пищу лишь ангелам небесным следует вкушать в компании.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «ангел»

Ассоциации к слову «ангел»

Каким бывает «ангел»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я