Курьезны были мои отношения с А. Богдановым (Малиновским), который впоследствии создал целую
философскую систему, синтезировавшую марксизм с эмпириокритицизмом и эмпириомонизмом.
В тридцатых годах убеждения наши были слишком юны, слишком страстны и горячи, чтоб не быть исключительными. Мы могли холодно уважать круг Станкевича, но сблизиться не могли. Они чертили
философские системы, занимались анализом себя и успокоивались в роскошном пантеизме, из которого не исключалось христианство. Мы мечтали о том, как начать в России новый союз по образцу декабристов, и самую науку считали средством. Правительство постаралось закрепить нас в революционных тенденциях наших.
Наиболее замечательными представителями чистой философии были Н. Лосский и С. Франк, которые создали оригинальные
философские системы, которые можно назвать идеал-реализмом.
В философском смысле я приехал с выводами тогдашнего немецкого свободомыслия. Лиловый томик Бюхнера"Kraft und Stoff"и"Kreislauf des Lebens"(Круговорот жизни) были давно мною прочитаны; а в Петербурге это направление только что еще входило в моду. Да и философией я, занимаясь химией и медициной, интересовался постоянно, ходил на лекции психологии, логики, истории
философских систем.
Неточные совпадения
И с этой стороны
система Беме по своему
философскому типу (хотя и не по построению) близка к пантеистическому монизму Спинозы с его единой в своей нераскрытости субстанцией, проявляющейся в бесчисленных атрибутах и модусах.
Поэтому у Платона совершенно отсутствует
система и esprit de Systeme, и потому же он отец свободной
философской диалектики.
И логическое место Божества в
системе определяется общим характером данного
философского учения: сравните с этой точки зрения хотя бы
систему Аристотеля с его учением о божественной первопричине — перводвигателе, с не менее религиозной по общему своему устремлению
системой Спинозы, или сравните Канта, Шеллинга, Фихте, Гегеля в их учениях о Боге.
Философская идея Бога (какова бы она ни была) есть во всяком случае вывод, порождение
системы и esprit de Systeme [Дух
системы (фр.)], существует лишь как момент
системы, ее часть.
Тот же вопрос о творении — о теогоническом и теофаническом его смысле — подвергает глубокому
философскому исследованию Шеллинг в последней своей
системе (в «Философии мифологии» и «Философии откровения»).