Цитаты со словосочетанием «суть человека»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
И вместе с тем я никогда не был человеком политическим.
Брат мой был человек исключительной доброты, но одержимый настоящими припадками бешенства.
Брат был человек очень одаренный, хотя совсем в другом направлении, чем я, очень добрый, но нервно больной, бесхарактерный и очень несчастный, не сумевший реализовать своих дарований в жизни.
Директор кадетского корпуса генерал А. был человек хороший и ко мне он относился хорошо.
Мой брат был человек нервно больной в тяжелой форме.
Брат был человеком, готовым отдать последнее.
Я не был человеком с пониженным жизненным инстинктом, у меня был сильный жизненный инстинкт, была напряженность жизненной силы, иногда переливающей через край.
Я всегда был человеком чрезвычайной чувствительности, я на все вибрировал.
Но я не был человеком выдержанного стиля, я сохранил неопределенные противоречия, я не мог задержаться до конца на чем-либо ином.
Есть люди, которые чувствуют себя весело в пустыне.
Мне противны были люди, находящиеся в безраздельной власти любви.
Хотя я никогда не был человеком школы, но в философии я все-таки более всего прошел школу Канта, более самого Канта, чем неокантианцев.
Я скорее скажу, что хранитель общеобязательного нравственного закона есть совершенно безнравственный человек, кандидат в ад, а отверженный общеобязательным нравственным законом есть человек нравственный, исполнивший свой священный долг беззакония.
Он был человек широко начитанный и одаренный, но на нем лежала печать легкомыслия.
Были среди ссыльных хорошие, симпатичные люди, все были людьми, верующими в свою идею.
Были люди довольно читавшие, но у среднего ссыльного уровень культуры был довольно низкий.
Она была человек необыкновенной духовности.
Было что-то двоящееся, были люди с двоящимися мыслями.
Сотрудниками были люди, пришедшие из разных миров и потом разошедшиеся по разным мирам.
Но я всегда был человеком очень неблагоприятным для заражения какой-либо магической атмосферой.
Я всегда был человеком многоэтажным и многопланным, и это очень усложняло и запутывало мою жизнь и порождало недоразумения в суждениях обо мне.
Вполне русский по крови, происходящий из самого коренного нашего духовного сословия, постоянно строивший русские идеологии, временами близкие к славянофильству и националистические, он был человеком западной культуры.
С П. Флоренским у нас было изначальное взаимное отталкивание, слишком разные мы были люди, враждебно разные.
Он признавал лишь авторитет старцев, то есть людей духовных даров и духовного опыта, не связанных с иерархическим чином.
Думаю, что он не был плохим человеком и даже по природе не был человеком жестоким.
Среди обвиняемых были люди, с которыми у меня были личные отношения.
Это был человек высокой культуры.
Я был человеком западной культуры.
Я был человеком одиноким, но совсем не стремившимся к уединению.
Это был человек очень широкой культуры, специалист по греческой литературе.
Он не был человеком нашего времени, он был человеком романтического века.
Я всегда был человеком, сильнее всего чувствующим противоречие.
Были в человеческом мире пророки, апостолы, мученики, герои, были люди мистических созерцаний, были бескорыстно искавшие истину и служившие правде, были творившие подлинную красоту и сами прекрасные, были люди великого подъема, сильные духом.
Самопознающий субъект был разумом, общим разумом, предметом его познания был человек вообще, субъект вообще.
Были люди, которые поражали меня своей высотой в испытаниях и опасностях.
Это был человек очень симпатичный и талантливый.
В Rencontres были люди «спиритуалистического» направления и гораздо более высокого интеллектуального и духовного уровня, чем марксисты, но они не были в центре внимания.
Неточные совпадения
Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжелое в жизни.
Но одно я сознательно исключаю, я буду мало говорить о людях, отношение с которыми имело наибольшее значение для моей личной жизни и моего духовного пути.
Истоки человека лишь частично могут быть поняты и рационализированы.
Человек есть также существо многоэтажное.
Для военного времени Николая I он был исключительно гуманным человеком.
Отец мой был очень добрый человек, но необыкновенно вспыльчивый, и на этой почве у него было много столкновений и ссор в жизни.
Будучи социал-демократом и занимаясь революционной деятельностью, я, в сущности, никогда не вышел окончательно из положения человека, принадлежащего к привилегированному, аристократическому миру.
Думая о физическом труде и тренировке тела, я на опыте подтверждаю для себя глубокое убеждение, что человек есть микрокосм, потенциальная величина, что в нем все заложено.
Все военное было для меня нестерпимым, ибо делало человека подчиненной частью коллективного целого.
Человек огромного самомнения может себя чувствовать слитым с окружающим миром, быть очень социализированным и иметь уверенность, что в этом мире, совсем ему не чуждом, он может играть большую роль и занимать высокое положение.
Человек есть сложное и запутанное существо.
Я никогда не любил рассказов об эмоциональной жизни людей, связанных с ролью любви; для меня всегда было в этом что-то неприятное, мне всегда казалось, что это меня не касается, у меня не было интереса к этому, даже когда речь шла о близких людях.
Было бы самомнением и ложью сказать, что я стоял выше соблазнов «жизни», я, наверное, был им подвержен, как и все люди, но духовно не любил их.
У каждого человека кроме позитива есть и свой негатив.
Человек есть существо противоречивое.
У меня была даже потребность привести себя во внешнее соответствие со средними людьми.
Если гордость была в более глубоком пласте, чем мое внешнее отношение к людям, то в еще большей глубине было что-то похожее на смирение, которое я совсем не склонен рассматривать как свою добродетель.
Состояние ободранного самолюбия мне было мало понятно, и меня очень отталкивало это состояние в людях.
Но ничего более мучительного для меня не было, чем мои эмоциональные отношения с людьми.
Расставание мне было мучительно, как умирание, расставание не только с людьми, но и с вещами и местами.
Есть два основоположных типа людей — тип, находящийся в гармоническом соотношении с мировой средой и тип, находящийся в дисгармоническом соотношении.
Во мне всегда было равнодушие ко многому, хотя я не равнодушный человек.
Также обманывал и ожидания всех идейных направлений, которые рассчитывали, что я буду их человеком.
Я всегда был ничьим человеком, был лишь своим собственным человеком, человеком своей идеи, своего призвания, своего искания истины.
Я вообще всю жизнь был нерегулярным человеком.
Мне всегда было трудно интимное общение с другим человеком, труден был разговор вдвоем.
Мне гораздо легче было говорить в обществе, среди множества людей.
Для моего отношения к миру «не-я», к социальной среде, к людям, встречающимся в жизни, характерно, что я никогда ничего не добивался в жизни, не искал успеха и процветания в каком бы то ни было отношении.
В отношении к людям у меня была довольно большая личная терпимость, я не склонен был осуждать людей, но она соединялась с нетерпимостью.
Неверно поняли бы мою тему одиночества, если бы сделали заключение, что у меня не было близких людей, что я никого не любил и никому не обязан вечной благодарностью.
Но ужас гораздо острее, в ужасе есть что-то поражающее человека.
Пол есть тоска, потому что на нем лежит печать падшести человека.
Пол есть ущербность, расколотость человека.
Сумерки — переходное состояние между светом и тьмой, когда источник дневного света уже померк, но не наступило еще того иного света, который есть в ночи, или искусственного человеческого света, охраняющего человека от стихии тьмы, или света звездного.
Интересен лишь человек, в котором есть прорыв в бесконечность.
«Несчастье человека, — говорит Карлейль в Sartor resartus [«Трудолюбивый крестьянин» (лат.).], — происходит от его величия; от того, что в нем есть Бесконечное, от того, что ему не удается окончательно похоронить себя в конечном».
Я постоянно питался мировой мыслью, получал умственные толчки, многим был обязан мыслителям и писателям, которых всю жизнь чтил, обязан людям, которым был близок.
Неприятие любой земной тирании влечет его к Богу; при условии, однако, что этот Бог — тоже свободолюбец и вольнодумец, почти анархист: «Спасение, которое не было бы свободным и не исходило бы от человека свободного, ничего не сказало бы нам», — говорит Бог — Пеги в «Невинных святых» (фр.).
Поэтому борьба за свободу есть борьба против власти родового над человеком.
Невозможность для человека высокого сознания признать и узнать Бога, может быть, есть лишь невозможность принять человека, верующего в Бога, его искажающие идеи о Боге, отражающие его собственное рабство, его жесты благочестия.
Все люди должны были бы быть бунтарями, то есть перестать терпеть рабство.
Мне не раз приходится говорить в этой книге, что во мне есть как бы два человека, два лица, два элемента, которые могут производить впечатление полярно противоположных.
Нельзя принять Бога, если Бог сам не принимает на себя страданий мира и людей, если Он не есть Бог жертвенный.
Отрицание смертной казни всем моим существом было так велико, что я склонен был делить людей на смертную казнь защищающих и смертную казнь отвергающих.
Легче всего было на меня, человека упрямого, подействовать, вызвав во мне чувство жалости.
Утверждать нужно не право на счастье для каждого человека, а достоинство каждого человека, верховную ценность каждого человека, который не должен быть превращен в средство.
Это есть моральная антиномия, непреодолимая в нашем мировом эоне: нужно сострадать человеческим страданиям, жалеть все живущее и нужно принимать страдание, которое вызывается борьбой за достоинство, за качества, за свободу человека.
Это связано с тем, что я человек беззаконный и что моя жизнь была беззаконной жизнью.
Скепсис есть ослабление человека и смерть.
Но я принадлежу к той породе людей и, может быть, к тому поколению русских людей, которое видело в семье и деторождении быт, в любви же видело бытие.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «суть человека»
Вероятно, он был человек признательный и хотел заплатить этим хозяину за хорошее обращение.
Я отвечал, что много есть людей, говорящих то же самое; что есть, вероятно, и такие, которые говорят правду; что, впрочем, разочарование, как все моды, начав с высших слоев общества, спустилось к низшим, которые его донашивают, и что нынче те, которые больше всех и в самом деле скучают, стараются скрыть это несчастие, как порок. Штабс-капитан не понял этих тонкостей, покачал головою и улыбнулся лукаво:
Это был человек лет тридцати пяти, росту пониже среднего, полный и даже с брюшком, выбритый, без усов и без бакенбард, с плотно выстриженными волосами на большой круглой голове, как-то особенно выпукло закругленной на затылке.
Есть люди важные, слыли за дураков:
Был человек, который никакого // Не знал ни промысла, ни ремесла, // Но сундуки его полнели очевидно.
Неточные совпадения
Блажен, кто смолоду был молод, // Блажен, кто вовремя созрел, // Кто постепенно жизни холод // С летами вытерпеть умел; // Кто странным снам не предавался, // Кто черни светской не чуждался, // Кто в двадцать лет был франт иль хват, // А в тридцать выгодно женат; // Кто в пятьдесят освободился // От частных и других долгов, // Кто славы, денег и чинов // Спокойно в очередь добился, // О ком твердили целый век: // N. N. прекрасный человек.
Гм! гм! Читатель благородный, // Здорова ль ваша вся родня? // Позвольте: может быть, угодно // Теперь узнать вам от меня, // Что значит именно родные. // Родные люди вот какие: // Мы их обязаны ласкать, // Любить, душевно уважать // И, по обычаю народа, // О Рождестве их навещать // Или по почте поздравлять, // Чтоб остальное время года // Не думали о нас они… // Итак, дай Бог им долги дни!
Условий света свергнув бремя, // Как он, отстав от суеты, // С ним подружился я в то время. // Мне нравились его черты, // Мечтам невольная преданность, // Неподражательная странность // И резкий, охлажденный ум. // Я был озлоблен, он угрюм; // Страстей игру мы знали оба; // Томила жизнь обоих нас; // В обоих сердца жар угас; // Обоих ожидала злоба // Слепой Фортуны и людей // На самом утре наших дней.
С каждым годом притворялись окна в его доме, наконец остались только два, из которых одно, как уже видел читатель, было заклеено бумагою; с каждым годом уходили из вида более и более главные части хозяйства, и мелкий взгляд его обращался к бумажкам и перышкам, которые он собирал в своей комнате; неуступчивее становился он к покупщикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения; покупщики торговались, торговались и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не человек; сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука в подвалах превратилась в камень, и нужно было ее рубить, к сукнам, холстам и домашним материям страшно было притронуться: они обращались в пыль.
Но за неимением военного поприща, на котором бы, может быть, он был честным человеком, он пакостил и гадил.
Синонимы к словосочетанию «суть человека»
Предложения со словосочетанием «суть человека»
- Как ни странно, благодаря роботам мы сможем быть людьми больше, чем когда-либо, поскольку они возьмут на себя скучные, повседневные задачи, а у нас появится время для того, в чём людям нет равных.
- Честно сказать, я всегда был человеком очень эмоциональным, близко к сердцу воспринимал даже самые незначительные стрессовые ситуации, тяжело переживал неудачи.
- Вы, наверное, думаете, что первый космонавт должен быть человеком совершенно необыкновенным, не таким, как другие?
- (все предложения)
Сочетаемость слова «быть»
Сочетаемость слова «человек»
Значение словосочетания «быть человеком»
«Быть человеком» (англ. Being Human) — британский драматический сериал о жизни трёх нелюдей: вампира, оборотня и призрака, которые пытаются жить обычной человеческой жизнью. В 2011 году вышел американский ремейк с тем же названием. (Википедия)
Афоризмы русских писателей со словом «быть»
- О, быть покинутым — такое счастье!
Быть нелюбимым — вот горчайший рок. - Надо быть не правдоискателем, а правдоустроителем.
- Художник должен быть одновременно и грешником, и святым.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение словосочетания «быть человеком»
«Быть человеком» (англ. Being Human) — британский драматический сериал о жизни трёх нелюдей: вампира, оборотня и призрака, которые пытаются жить обычной человеческой жизнью. В 2011 году вышел американский ремейк с тем же названием.
Все значения словосочетания «быть человеком»Предложения со словосочетанием «суть человека»
Как ни странно, благодаря роботам мы сможем быть людьми больше, чем когда-либо, поскольку они возьмут на себя скучные, повседневные задачи, а у нас появится время для того, в чём людям нет равных.
Честно сказать, я всегда был человеком очень эмоциональным, близко к сердцу воспринимал даже самые незначительные стрессовые ситуации, тяжело переживал неудачи.
Вы, наверное, думаете, что первый космонавт должен быть человеком совершенно необыкновенным, не таким, как другие?
- (все предложения)
Синонимы к словосочетанию «суть человека»
- существо человека
- сущность человека
- душа человека
- природа человека
- личность человека
- (ещё синонимы...)