Цитаты со словом «смысла»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Это не будет и автобиографией в обычном смысле слова, рассказывающей о моей жизни в хронологическом порядке.
Я не только не был равнодушен к социальным вопросам, но и очень болел ими, у меня было «гражданское» чувство, но в сущности, в более глубоком смысле, я был асоциален, я никогда не был «общественником».
Думая о своей жизни, я прихожу к тому заключению, что моя жизнь не была жизнью метафизика в обычном смысле слова.
В это время я уже много читал и рано задумывался над смыслом жизни.
С необычайной легкостью ориентируюсь в мире мысли данной книги, сразу же знаю, что к чему относится, в чем смысл книги.
Пребывание в кадетском корпусе оказало на меня большое влияние в смысле сильной реакции против военной среды и атмосферы.
Любовь к философии, к познанию смысла жизни вытесняла во мне все.
Я считаю себя человеком храбрым, морально храбрым в максимальном смысле, но и физически храбрым в важные моменты жизни.
Действительности противостоит мечта, и мечта в каком-то смысле реальнее действительности.
Я не любил «жизни» прежде и больше «смысла», я «смысл» любил больше жизни, «дух» любил больше мира.
Если меня и можно было бы назвать романтиком, помня об условности этого термина, то совсем в особом смысле.
Intellectuel, мыслитель, в известном смысле урод.
Когда я сознал себя призванным философом, то я этим сознал себя человеком, который посвятит себя исканию истины и раскрытию смысла жизни.
Слово свобода я употребляю здесь не в школьном смысле «свобода воли», а в более глубоком, метафизическом смысле.
В этом, может быть, смысл грехопадения.
Бунтовать можно лишь во имя Верховной Ценности, Верховного Смысла, то есть во имя Бога.
Употребляю слово «вера» не в догматическом смысле.
Леонардо да Винчи говорит, что половые органы так уродливы, что род человеческий прекратился бы, если бы люди не впадали в состояние одержимости (не помню точно выражения, но таков смысл).
Любовь, которой пожертвовали и которую подавили во имя свободы или жалости, идет в глубину и приобретает особый смысл.
Любящий в высшем смысле этого слова — враг общества.
Я очень ценил и ценю статью Вл. Соловьева «Смысл любви», это, может быть, лучшее из всего написанного о любви.
Идеальная влюбленность не соединима с жизнью рода, она есть победа личности над безликой родовой стихией, и в этом смысле над полом.
Но бывает, хотя и не часто, необыкновенная любовь, связанная с духовным смыслом жизни.
Но обозревая свой духовный путь, я должен сказать, что у меня не было того, что называют в точном смысле обращением (conversion).
Я вижу два первых двигателя в своей внутренней жизни: искание смысла и искание вечности.
Искание смысла было первичнее искания Бога, искание вечности первичнее искания спасения.
Однажды на пороге отрочества и юности я был потрясен мыслью: пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже дает смысл жизни, и я посвящу свою жизнь этому исканию смысла.
Искание истины и смысла я противоположил обыденности, бессмысленной действительности.
Слово это я употребляю не в школьном и не в доктринальном смысле, а в смысле экзистенциальном.
Меня всегда мучили не столько богословские, догматические, церковные вопросы или школьно-философские вопросы, сколько вопросы о смысле жизни, о свободе, о назначении человека, о вечности, о страдании, о зле.
Я почувствовал большую духовную устойчивость, незыблемую духовную основу жизни не потому, что я нашел определенную истину и смысл, определенную веру, а потому, что я решил посвятить свою жизнь исканию истины и смысла, служению правде.
Это объясняется тем, что такого рода искание истины есть в известном смысле и нахождение истины, такого рода обращение к смыслу жизни есть проникновение смыслом.
Я поверил, что жизнь имеет высший смысл, но в этой вере не было ничего догматического.
Я и сейчас хотел бы вновь жить, чтобы вновь и вновь искать истины и смысла.
Наоборот, она очень централизована, целостна, направлена на целостное постижение смысла, в ней все со всем связано.
Мне свойственно первичное мистическое мирочувствие и по сравнению с ним момент в собственном смысле организованно-религиозный уже вторичный.
Мистические книги в собственном смысле я начал читать позже и находил в них много родственного себе.
Последствием пережитого переворота было страстное желание не только познать истину и смысл, но и изменить мир согласно истине и смыслу.
То было прежде всего призвание философа, но особого рода философа, философа-моралиста, философа, занятого постижением смысла жизни и постоянно вмешивающегося в жизненную борьбу для изменения жизни согласно с этим смыслом.
У меня была большая способность быстро ориентироваться в умственных течениях и понимать их смысл и соотношение.
Я стремился не к достижению всеобщего по своему значению, а к погружению в конкретное, к узрению в нем смысла и универсальности.
Во всем детальном, частном, отдельном я вижу целое, весь смысл мироздания.
Но это объясняется тем, что я во всем вижу целостный смысл или его поругание.
Помимо всякой философской теории, всякой гносеологии, я всегда сознавал, что познаю не одним интеллектом, не разумом, подчиненным собственному закону, а совокупностью духовных сил, также своей волей к торжеству смысла, своей напряженной эмоциональностью.
Я верил в существование истины и смысла, независимых от мировой и социальной среды.
Хотя я очень многим обязан немецкой идеалистической философии, но я никогда не был ей школьно привержен и никогда в таком смысле не принадлежал ни к какой школе.
Я никогда не был кантианцем в строгом смысле, как не был толстовцем, марксистом или ницшеанцем.
Основную свою интуицию о человеке, о нужде Бога в творческом акте человека я выразил в самой значительной книге своего прошлого «Смысл творчества.
Впоследствии я написал книги, которые формально я ставлю выше, в которых мысль была более развита и более последовательна, терминология была более точна, но в книге «Смысл творчества» я поднялся до высшей точки творческого горения.
Меня никогда не интересовал объект, познание объекта, меня интересует судьба субъекта, в котором трепещет вселенная, смысл существования субъекта, который есть микрокосм.
Цитаты из русской классики со словом «смысла»
Синонимы к слову «смысла»
Предложения со словом «смысл»
- – Хоть вы-то каплю здравого смысла имеете? Или ещё купите фотоувеличитель и привяжете к бедру?
- Ваша жизнь имеет смысл тогда, когда она становится непрерывным эволюционным движением, постоянной постановкой перед собой новых задач и решением их.
- Одна беда в буквальном смысле слова имела небесное происхождение.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «смысл»
Значение слова «смысл»
СМЫСЛ, -а (-у), м. 1. Устар. Разум, рассудок. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «смысл»
- Здравый смысл — это только сочетание предрассудков времени.
- А смысл безмерных слов, пожалуй, в том,
Чтоб скрыть бессилье в чем-нибудь простом. - Смеются, плачут ли навзрыд
Народы,
Точно дети…
Но здравый смысл
Один царит
На этом белом свете. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «смысл»
СМЫСЛ, -а (-у), м. 1. Устар. Разум, рассудок.
Все значения слова «смысл»Предложения со словом «смысл»
– Хоть вы-то каплю здравого смысла имеете? Или ещё купите фотоувеличитель и привяжете к бедру?
Ваша жизнь имеет смысл тогда, когда она становится непрерывным эволюционным движением, постоянной постановкой перед собой новых задач и решением их.
Одна беда в буквальном смысле слова имела небесное происхождение.
- (все предложения)
Синонимы к слову «смысла»
- герменевтический круг
- языковой знак
- речевое клише
- непосредственное переживание
- абстрактное понятие
- (ещё синонимы...)