Цитаты со словом «поли»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В художественном творчестве Л. Толстого постоянно противополагается мир лживый, условный и мир подлинный, божественная природа (князь Андрей в петербургском салоне и князь Андрей, смотрящий на поле сражения на звездное небо).
Я часто испытывал жгучую тоску в чудный лунный вечер в прекрасном саду, в солнечный день в поле, полном колосьев, во встрече с прекрасным образом женщины, в зарождении любви.
Есть тоска пола.
Пол не есть только потребность, требующая удовлетворения.
Пол есть тоска, потому что на нем лежит печать падшести человека.
Утоление тоски пола в условиях этого мира невозможно.
Пол порождает иллюзии, которые превращают человека в средство нечеловеческого процесса.
Но стихия пола связана с дионисической стихией.
Пол есть ущербность, расколотость человека.
Но через жизнь пола никогда по-настоящему не достигается целостность человека.
Пол требует выхода человека из самого себя, выхода к другому.
Но жизнь пола настолько искажена, что она увеличивает расколотость человека.
Пол по своей природе не целомудрен, то есть не целостен.
Мы гуляем в деревне, в лесу или поле, нас четверо.
Я верил всю жизнь, что божественная жизнь, жизнь в Боге есть свобода, вольность, свободный полет, безвластие, анархия.
Я не думаю, что человек рожден для счастья, как птица для полета.
Пол совсем не есть одна из функций человеческого организма, пол относится к целому.
И пол свидетельствует о падшести человека.
В поле человек чувствует что-то стыдное и унижающее человеческое достоинство.
Меня всегда поражало это сокрытие пола в человеке.
Только наша эпоха допустила разоблачение жизни пола.
Мне всегда думалось, что нужно делать различие между эросом и сексом, между любовью-эросом и физиологической жизнью пола.
Жизнь пола — безликая, родовая.
Пол безлик, не видит лица.
В жизни пола есть безжалостность в отношении к человеку, есть согласие отказаться от чисто человеческого.
Индивидуализация полового влечения есть ограничение власти пола.
Эротическая любовь коренится в поле и без пола ее нет.
Но она преодолевает пол, она вносит иное начало и искупает его.
Социализация пола и любви есть один из самых отталкивающих процессов человеческой истории, он калечит человеческую жизнь и причиняет неисчислимые страдания.
Семья, очень связанная с хозяйственным строем, имеет мало отношения к любви, вернее, имеет отношение лишь к каритативной любви, и лишь косвенное отношение к полу.
Мне ближе была идея андрогина Я. Бёме, как преодолевающая пол.
Пол принадлежит жизни рода.
Идеальная влюбленность не соединима с жизнью рода, она есть победа личности над безликой родовой стихией, и в этом смысле над полом.
Эрос побеждает пол.
Но пол может не интегрироваться в целостную преображенную жизнь, может остаться изолированной сферой падшести.
В этой изолированности его от целостной личности и заключается ужас пола.
Нельзя допустить автономию пола.
Половой пантеизм, который так блестяще защищал Розанов, не есть эрос, это возврат к языческому полу.
Я, в сущности, не отрицаю открывшегося мне в прошлом, не отрекаюсь от него, а — или на время отодвигаю из поля моего сознания, или вижу в новом для меня свете.
В центре была тема о плоти, о поле.
«Плоть» превратилась у него в символ пола.
Мережковский утопил это в своей схеме плоти и духа, в мистическом материализме пола.
У Розанова, проблематика которого не носит такого ментально-литературного характера, «плоть» и «пол» означали возврат к до-христианству, к юдаизму и язычеству.
Но эта реабилитация плоти и пола была враждебна свободе, сталкивалась с достоинством личности как свободного духа.
Не преображенный и не одухотворенный пол есть рабство человека, плен личности у родовой стихии.
У него пол не рождающий.
Но этим самым задавленный в природном смысле пол превратился в ментальное состояние, окрашивающее все литературное творчество.
Я очень ценил розановскую критику исторического христианства, обличение лицемерия христианства в проблеме пола.
Он много способствовал моде на проблему пола.
Он любил читать Библию и на полях делал свои критические замечания совершенно в вольтерианском, рационалистическом духе.
Предложения из русской классики со словом «поли»
Синонимы к слову «поли»
Предложения со словом «полоть»
- Ладони зажгло, на краю поля зрения появился, но быстро исчез счётчик получаемого периодического урона.
- При этом вся победоносная пехота бросилась врассыпную, хотя её никто не атаковал и не преследовал, побежала обратно в лес и остановилась только на другой стороне поля боя.
- Можно устроить в двигателе три обмотки, и тогда полюсы магнитного поля станут меняться чаще, а ротор, соответственно, станет вращаться быстрее.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «полоть»
Значение слова «поли»
Поли (итал. Poli) — коммуна в Италии, располагается в провинции Рим региона Лацио. (Википедия)
Афоризмы русских писателей со словом «полоть»
- Любы мне и светлый кольца веселых озер, и развалы ленивых степей, и задумчивая прохлада темных лесов, и поля, пылающие ржаными пожарами. Любы зимы, перекрытые лютыми морозами, любы и весны, разматывающие яростные шелка…
- Она не погибнет — знайте!
Она не погибнет, Россия.
Они всколосятся — верьте!
Поля ее золотые.
И мы не погибнем, — верьте!
Но что нам наше спасенье:
Россия спасется — знайте!
И близко ее воскресенье. - Перечитайте все грамматики, какие у нас вышли, перечитайте, для того, чтобы увидать, какие страшные необработанные поля и пространства вокруг вас.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «поли»
Поли (итал. Poli) — коммуна в Италии, располагается в провинции Рим региона Лацио.
Все значения слова «поли»Предложения со словом «полоть»
Ладони зажгло, на краю поля зрения появился, но быстро исчез счётчик получаемого периодического урона.
При этом вся победоносная пехота бросилась врассыпную, хотя её никто не атаковал и не преследовал, побежала обратно в лес и остановилась только на другой стороне поля боя.
Можно устроить в двигателе три обмотки, и тогда полюсы магнитного поля станут меняться чаще, а ротор, соответственно, станет вращаться быстрее.
- (все предложения)