Цитаты со словом «плотить»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
У меня был довольно сильный организм, но было отталкивание от физиологических функций организма, брезгливость ко всему, связанному с плотью мира, с материей.
Я люблю лишь формы плоти.
Для меня не ставилась проблема «плоти» как, например, у Мережковского и других, для меня ставилась проблема свободы.
Я не мог мыслить так, что «плоть» греховна или «плоть» свята, я мог мыслить лишь о том, есть ли «плоть» отрицание свободы и насилие или нет.
Мне всегда казалось неверным и выдуманным, что дух должен бороться с плотью (соблазнами плоти).
Дух должен бороться с духом же (с соблазнами духа, которые выражаются и в плоти).
Мой бунт есть бунт духа и бунт личности, а не плоти и не коллектива.
Так должна была сложиться новая церковь Святого Духа, в которой раскроется тайна плоти.
В центре была тема о плоти, о поле.
Мережковский завел страшную путаницу с символом «плоти», и я ему это много раз говорил.
Путаница, по-моему, заключалась в том, что в действительности в истории христианства было не недостаточно, а слишком много «плоти» и было недостаточно духа.
Но и само противоположение «духа» и «плоти» мне представлялось ложным.
Все творчество Мережковского, очень плодовитого писателя, обнажает прикрытую схемами и антитезами — «Христос и антихрист», «дух и плоть», «верхняя и нижняя бездна» — двойственность и двусмысленность, неспособность к выбору, безволие, сопровождаемое словесными призывами к действию.
Он хочет оправдать и освятить историческую плоть, как это потом будут по-другому делать П. Флоренский и православные новой формации.
Мне всегда казалось, что сам Мережковский очень далек от той «плоти», к освящению которой призывает, и что его отношение к этой «плоти» носит ментально-эстетический характер.
«Плоть» поглощает у него свободу.
«Плоть» превратилась у него в символ пола.
Мережковский утопил это в своей схеме плоти и духа, в мистическом материализме пола.
Дух есть свобода, а не аскетически-монашеское отрицание и умерщвление плоти.
У Розанова, проблематика которого не носит такого ментально-литературного характера, «плоть» и «пол» означали возврат к до-христианству, к юдаизму и язычеству.
Но эта реабилитация плоти и пола была враждебна свободе, сталкивалась с достоинством личности как свободного духа.
Между мной и Розановым и Мережковским была бездна, потому что для меня основной проблемой была проблема свободы и личности, то есть проблема духа, а не «плоти», которая находится во власти необходимости.
Но в остром столкновении Розанова с христианством я был на стороне христианства, потому что это значило для меня быть на стороне личности против рода, свободы духа против объективированной магии плоти, в которой тонет образ человека.
В церкви было много плоти, много плотской теплоты.
Розанов подтверждал, что в церкви было не недостаточно, а слишком много плоти.
В ней не слово становилось плотью, а плоть словом.
Исходной была для меня интуиция о человеке, о свободе и творчестве, а не о Софии, не об освящении плоти мира, как для других.
Мне всегда было чуждо освящение исторической плоти, и в этом я не был в настроениях эпохи.
Материя же («плоть и кровь») не наследует вечности.
У меня всегда было символическое понимание культа и плоти религиозной жизни и противление тому, что можно назвать наивным реализмом в религии.
У меня было отталкивание и антипатия к религиозному освящению «плоти», которое было так популярно в течениях начала XX века.
У меня всегда был недостаток религиозной теплоты, теплоты религиозной плоти.
Это не проблема плоти, как у Мережковского, не проблема освящения космоса, как в софиологическом течении, а проблема творчества, проблема новой религиозной антропологии.
Я сочувствовал «падению священного русского царства» (название моей статьи в начале революции), я видел в этом падении неотвратимый процесс развоплощения изолгавшейся символики исторической плоти.
Старая историческая плоть России, называвшаяся священной, разложилась, и должна была явиться новая плоть.
Но это еще ничего не говорит о качестве этой новой плоти.
Выдержки из русской классики со словом «плотить»
Осип. «Еще, говорит, и к городничему пойду; третью неделю барин денег не плотит. Вы-де с барином, говорит, мошенники, и барин твой — плут. Мы-де, говорит, этаких шерамыжников и подлецов видали».
Ведь вам говорить нечего — вы знаете, что у меня за жена: ангел во плоти, доброта неизъяснимая…
Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах…
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?
И душный, смертный плоти запах…
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?
Нищий есть человек, вынужденный судьбой напоминать нам о Христе, он брат Христов, он колокол господень и звонит в жизни для того, чтоб будить совесть нашу, тревожить сытость плоти человеческой…
Александр так же усердно старался умертвить в себе духовное начало, как отшельники стараются об умерщвлении плоти.
Синонимы к слову «плотить»
Предложения со словом «плотить»
- Я был свидетелем полицейских облав, убийств невинных политических беженцев, взрывов заминированных автомобилей, которые оставляли после себя миллионы кусков человеческой плоти и клочки одежды на шипах акаций.
- Именно такие звери отрывают и выгрызают фунтовые куски живой плоти у буйволов, пасущихся в бескрайних прериях.
- Сладковатый запах горелой плоти заполнил всё вокруг, перебивая все остальные запахи.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «плотить»
Значение слова «плотить»
ПЛОТИ́ТЬ, плочу́, плоти́шь; несов., перех. (несов. сплотить). Спец. Скреплять, соединять в ряд, в ряды (лес, бревна и т. п.), делая плоты. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «плотить»
- Человек рождается дважды: во плоти и в духе… Но годовщины духовного рождения <…> ускользают от нас, потому что момент этого рождения <…> скрыт даже от самого человека.
- Люди изменяются до конца, до своей плоти и крови <…> они перерождаются и меняют нравы, сбрасывают указанный природою костюм, забывают свой язык…
- Не знаю, замечал ли кто-нибудь прежде, что одно из самых главных свойств жизни — это полная оторванность человека от всего, что его окружает. Если нас не обволакивает со всех сторон пленка плоти, мы умираем. Мы существуем только до тех пор, пока мы обособлены от того, что находится вокруг нас. Наш мозг подобен шлему космонавта. Человек должен оставаться внутри самого себя, иначе он погибнет. Смерть — это сбрасывание покровов, смерть — это причащение.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «плотить»
ПЛОТИ́ТЬ, плочу́, плоти́шь; несов., перех. (несов. сплотить). Спец. Скреплять, соединять в ряд, в ряды (лес, бревна и т. п.), делая плоты.
Все значения слова «плотить»Предложения со словом «плотить»
Я был свидетелем полицейских облав, убийств невинных политических беженцев, взрывов заминированных автомобилей, которые оставляли после себя миллионы кусков человеческой плоти и клочки одежды на шипах акаций.
Именно такие звери отрывают и выгрызают фунтовые куски живой плоти у буйволов, пасущихся в бескрайних прериях.
Сладковатый запах горелой плоти заполнил всё вокруг, перебивая все остальные запахи.
- (все предложения)