Неточные совпадения
Шеллингианство не было у нас
творческим движением
мысли.
Социально-революционная тема, когда ей отдавались целиком, подавляла сознание, вызывала конфликт с
творческим богатством
мысли, с цветением культуры.
Необходимо установить различие между русской
творческой религиозной
мыслью, которая по-новому ставит проблему антропологическую и космологическую, и официальным монашески-аскетическим православием, для которого авторитет «Добротолюбия» стоит выше авторитета Евангелия.
Новым в
творческой религиозной
мысли, столь отличной от мертвящей схоластики, было ожидание, не всегда открыто выраженное, новой эпохи в христианстве, эпохи Св.
Но
мысль его остается самостоятельной и
творческой.
Мысль его все же нельзя назвать
творческим словом в христианстве.
Книга была посвящена основной теме моей жизни и моей
мысли — теме о человеке и его
творческом призвании.
Основная тема русской
мысли начала XX в. есть тема о божественном космосе и о космическом преображении, об энергиях Творца в творениях; тема о божественном в человеке, о
творческом призвании человека и смысле культуры; тема эсхатологическая, тема философии истории.
Пусть насилуют ребенка, пусть топчут ногами
творческую мысль, пусть рабство, пусть проституция, пусть воруют, глумятся, проливают кровь…
— «Не для книги, не для бумажной книги, а для живой, всемогущей,
творческой мысли, для неугасимой жажды света и правды; для них уне есть человеку погибнути», — говорил ей другой голос.
Неточные совпадения
Настали минуты всеобщей, торжественной тишины природы, те минуты, когда сильнее работает
творческий ум, жарче кипят поэтические думы, когда в сердце живее вспыхивает страсть или больнее ноет тоска, когда в жестокой душе невозмутимее и сильнее зреет зерно преступной
мысли, и когда… в Обломовке все почивают так крепко и покойно.
Творческие мечты ее так явны, как вдохновенные
мысли на лице художника.
Не только в
творческой русской
мысли, которая в небольшом кругу переживает период подъема, но и в
мысли западноевропейской произошел радикальный сдвиг, и «передовым» в
мысли и сознании является совсем уже не то, во что продолжают верить у нас слишком многие, ленивые и инертные
мыслью.
Душа не раскрывается перед многообразной исторической действительностью, и энергия
мысли не работает над новыми
творческими задачами, поставленными жизнью и историей.
Ни в нашем «правом», ни в нашем «левом» лагере все еще не совершается
творческой исторической
мысли.