Неточные совпадения
Царю
принадлежали заботы не только об интересах царства, но и о спасении души.
Многие замечательные ученые-специалисты, как, например, Лобачевский или Менделеев, не могут быть в точном смысле причислены к интеллигенции, как и, наоборот, многие, ничем не ознаменовавшие себя в интеллектуальном труде, к интеллигенции
принадлежат.
Вот наиболее замечательные места из его письма: «Мы не
принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не
принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того ни другого.
«Мы
принадлежим к числу наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок».
«Они
принадлежат к числу образованнейших, благороднейших и даровитейших людей в русском обществе».
Люди 40-х годов
принадлежали к одному стилю культуры, к тому же обществу культурного дворянства.
Есть ли исторический путь России тот же, что и Западной Европы, т. е. путь общечеловеческого прогресса и общечеловеческой цивилизации, и особенность России лишь в ее отсталости, или у России особый путь и ее цивилизация
принадлежит к другому типу?
Хомякову
принадлежат слова о Западной Европе — «страна святых чудес».
Ему
принадлежат слова: «Лучшее, что в мире, это — мечта».
Но это
принадлежит к духовным чертам русского народа.
Оно впервые опубликовано в книге Е. Susini «Lettres inédites de Franz von Baader» [Сюсини
принадлежат также два тома: «Fr.
Русская Церковь, со своей стороны, в настоящее время, если не ошибаюсь, ставит перед собой подобную цель из-за происходящего на Западе возмутительного и внушающего тревогу упадка христианства; оказавшись перед лицом застоя христианства в Римской Церкви и его распада в церкви протестантской, она принимает, по моему мнению, миссию посредника — связанную более тесно, чем это обычно считают, с миссией страны, к которой она
принадлежит.
Наиболее интересен в критике теории прогресса у Герцена другой мотив, очень редко встречающийся в лагере, к которому он
принадлежал, это мотив персоналистический.
Достоевскому
принадлежат самые изумительные слова о Западной Европе, равных которым не сказал ни один западник, в них обнаруживается русский универсализм.
И первое место тут
принадлежит бунту Белинского.
В 40-е годы уже начинали писать великие русские писатели, которые
принадлежат последующей эпохе.
Но творчество Гоголя
принадлежит эпохе Белинского и людей 40-х годов.
Гоголь
принадлежит не только истории литературы, но и истории русских религиозных и религиозно-социальных исканий.
Значительно позже В. Розанов, когда он
принадлежал еще к славянофильскому консервативному лагерю, говорит с возмущением, что человек превращен в средство исторического процесса, и спрашивает, когда же человек появится как цель [См.: В. Розанов.
Белинскому
принадлежат слова: «Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы пить вино, бить стекла и вешать дворян».
«Что делать?»
принадлежит к типу утопических романов.
У него было потрясающее чувство вины, вины не только личной, но и того класса, к которому он
принадлежал.
Он в молодости
принадлежал к кружку Петрашевского и за это претерпел каторгу.
Вл. Соловьев, который
принадлежит, главным образом, теме о русской философии, совсем не был чужд теме социальной.
Гораздо более центральной и характерной для русской идеи, для русского стремления к осуществлению социальной правды является фигура Н. Федорова, но он
принадлежит более к началу XX в., чем к XIX в.
Теме оправдания культуры
принадлежало в русском сознании большее место, чем в сознании западном.
Нигилизм
принадлежит русской исторической судьбе, как
принадлежит и революции.
Гуманистическая же культура
принадлежит середине исторического процесса.
Но такой нигилизм может быть связан с утонченностью и совсем не
принадлежит эпохе просвещения.
Он
принадлежит к реалистически настроенной эпохе 60-х годов, когда происходила борьба против поколения идеалистов 40-х годов, когда требовали полезного дела и не любили мечтательности.
Изначально полнота власти
принадлежит народу, но народ власти не любит, от власти отказывается, избирает царя и поручает ему нести бремя власти.
Власть
принадлежит народу, но народ отказывается от власти и возлагает полноту власти на царя.
Бакунину
принадлежат знаменательные слова: страсть к разрушению есть творческая страсть.
Монархизм Достоевского
принадлежит к столь же анархическому типу, как и монархизм славянофилов.
Единственный иерарх Церкви, представляющий некоторый интерес в области мысли, архиепископ Иннокентий,
принадлежит скорее религиозной философии, чем богословию.
«Воля для человека
принадлежит области до-предметной».
Соборность
принадлежит умопостигаемому образу церкви, и в отношении к церкви эмпирической она есть долженствование.
Он
принадлежит эпохе Достоевского, с которым был непосредственно связан.
Его миросозерцание скорее
принадлежит к типу универсального детерминизма, но детерминизм этот спиритуалистический.
Оно
принадлежит также к типу эволюционного миросозерцания, но эволюционизм этот получен не от натуралистических учений об эволюции, а от германской идеалистической метафизики.
По-настоящему предметом философии должно было бы быть не бытие вообще, а то, чему и кому бытие
принадлежит, т. е. сущее [См. мою еще не напечатанную книгу «Творчество и объективизация.
Но его собственное философствование не
принадлежит к экзистенциальному типу.
Он
принадлежит к числу людей, внутренно раздвоенных, но он стремился к целостности, к сущему, к всеединству, к конкретному знанию.
Его манера философствования
принадлежит прошлому, она более устарела, чем философия Гегеля, которой в наше время по-новому увлекаются.
Он хотел быть разом и католиком, и православным, хотел
принадлежать ко Вселенской Церкви, в которой была бы полнота, какой нет еще ни в католичестве, ни в православии, взятых в их изолированности и самоутверждении, он допускал возможность интеркоммюниона.
Но это был лишь момент его внутренней судьбы, он
принадлежал к типу мессианских религиозных мыслителей, родственных польскому мессианисту Чешковскому.
По своим исканиям правды, смысла жизни, исканиям Царства Божьего, своим покаяниям, своему религиозно-анархическому бунту против неправды истории и цивилизации он
принадлежит русской идее.
Несмелову
принадлежит большое место в этой религиозной антропологии.
Эсхатологическая устремленность
принадлежит к структуре русской души.
Ему
принадлежат слова, что русский народ — народ-богоносец.
Неточные совпадения
И вы, красотки молодые, // Которых позднею порой // Уносят дрожки удалые // По петербургской мостовой, // И вас покинул мой Евгений. // Отступник бурных наслаждений, // Онегин дома заперся, // Зевая, за перо взялся, // Хотел писать — но труд упорный // Ему был тошен; ничего // Не вышло из пера его, // И не попал он в цех задорный // Людей, о коих не сужу, // Затем, что к ним
принадлежу.
Тут было действительно что-то таинственное, и его бы можно было смело признать колдуном, если бы история, нами описанная,
принадлежала временам невежества.
Кажется, как будто ее мало заботило то, о чем заботятся, или оттого, что всепоглощающая деятельность мужа ничего не оставила на ее долю, или оттого, что она
принадлежала, по самому сложению своему, к тому философическому разряду людей, которые, имея и чувства, и мысли, и ум, живут как-то вполовину, на жизнь глядят вполглаза и, видя возмутительные тревоги и борьбы, говорят: «<Пусть> их, дураки, бесятся!
— А <про> Чичикова я вам расскажу вещи неслыханные. Делает он такие дела… Знаете ли, Афанасий Васильевич, что завещание ведь ложное? Отыскалось настоящее, где все имение
принадлежит воспитанницам.
Сперва ученый подъезжает в них необыкновенным подлецом, начинает робко, умеренно, начинает самым смиренным запросом: не оттуда ли? не из того ли угла получила имя такая-то страна? или: не
принадлежит ли этот документ к другому, позднейшему времени? или: не нужно ли под этим народом разуметь вот какой народ?