Ив. Карамазов говорит: «В окончательном результате я
мира Божьего не принимаю, и хоть знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе».
Неточные совпадения
О, русским дороги эти старые чужие кам-ни, эти чудеса старого
Божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим…
Он обличает историческое христианство, историческую церковь в приспособлении заветов Христа к закону этого
мира, в замене Царства
Божьего царством кесаря, в измене закону Бога.
То было искание преображения
мира и Царства
Божьего.
Идея Царства
Божьего должна быть применена к судьбам и делам царства
мира сего.
Христианское откровение есть откровение эсхатологическое, откровение о конце этого
мира, о Царстве
Божьем.
Историческое христианство, историческая церковь означают, что Царство
Божье не наступило, означают неудачу, приспособление христианского откровения к царству этого
мира.
Церковь не есть Царство
Божье, церковь явилась в истории и действовала в истории, она не означает преображения
мира, явления нового неба и новой земли.
Царство же
Божье есть преображение
мира, не только преображение индивидуального человека, но также преображение социальное и космическое.
Когда Достоевский говорил, что красота спасет
мир, он имел в виду преображение
мира, наступление Царства
Божьего.
Народные искатели
Божьей правды хотели, чтобы христианство осуществилось в жизни, они хотели большей духовности в отношении к жизни, не соглашались на приспособление к законам этого
мира.
Но за всеми этими различаемыми течениями скрыта общая русская православная религиозность, выработавшая тип русского человека с его недовольством этим
миром, с его душевной мягкостью, с его нелюбовью к могуществу этого
мира, с его устремленностью к
миру иному, к концу, к Царству
Божьему.
Тогда
мир Божий представлялся ему тайной, которую он радостно и восторженно старался разгадывать, — теперь всё в этой жизни было просто и ясно и определялось теми условиями жизни, в которых он находился.
Полная светлых надежд на счастье, радостно покидала свой город Марья Гавриловна. Душой привязалась она к жениху и, горячо полюбив его, ждала впереди длинного ряда ясных дней, счастливого житья-бытья с милым избранником сердца. Не омрачала тихого покоя девушки никакая дума, беззаветно отдалась она мечтам об ожидавшей ее доле. Хорошее, счастливое было то время! Доверчиво, весело глядела Марья Гавриловна на
мир Божий.
Неточные совпадения
Так, господи! Я верую, что ты Христос, сын
божий, грядущий в
мир».
Идут под небо самое // Поповы терема, // Гудит попова вотчина — // Колокола горластые — // На целый
божий мир.
Весь
Божий мир изведали, // В горах, в подземных пропастях // Искали…
Гончарова.], поэт, — хочу в Бразилию, в Индию, хочу туда, где солнце из камня вызывает жизнь и тут же рядом превращает в камень все, чего коснется своим огнем; где человек, как праотец наш, рвет несеяный плод, где рыщет лев, пресмыкается змей, где царствует вечное лето, — туда, в светлые чертоги
Божьего мира, где природа, как баядерка, дышит сладострастием, где душно, страшно и обаятельно жить, где обессиленная фантазия немеет перед готовым созданием, где глаза не устанут смотреть, а сердце биться».
И не спим мы только оба, я да юноша этот, и разговорились мы о красе
мира сего
Божьего и о великой тайне его.