Неточные совпадения
Все, что служит революции — морально, революция есть единственный
критерий добра и зла.
К. Леонтьеву чужда русская болезнь совести, примат морального
критерия.
Эстетический
критерий был для него универсальным, и он совпадал с биологическим
критерием.
Общение в любви, соборность есть
критерий познания.
Ничто низшее, юридическое, похожее на жизнь государства, не может быть
критерием подлинности действия Духа Св.
Так же рационально-логическое не может быть
критерием истинности догматов.
Дух Св. не знает других
критериев, кроме самого Духа Св.
Неточные совпадения
— Из этой шаткости основного
критерия мы получаем такие факты, как смену марксизма Петра Струве его неославянофильским патриотизмом, смену его «Критических заметок» сборником «Вехи», разложение партии социал-демократов на две враждебные фракции, провокатора в центральном комитете партии террористов и вообще обилие политических провокаторов, обилие фактов предательства…
В политике, которая в наше время играет господствующую роль, обычно говорят не об истине и лжи, не о добре и зле, а о «правости» и «левости», о «реакционности» или «революционности», хотя такого рода
критерий начинает терять всякий смысл.
Ценность национальности в истории, как и всякую ценность, приходится утверждать жертвенно, поверх блага людей, и она сталкивается с исключительным утверждением блага народа, как высшего
критерия.
Если мы отвергаем так называемый объективный
критерий истины, и в смысле реализма наивного, и в смысле реализма рационалистического, и в смысле идеализма трансцендентально-критического, то совсем не для того, чтобы утверждать «субъективность» произвольную, «психологизм» в гуссерльском смысле слова, в противоположность глубокой реальности.
Точка зрения Ленина, который даже утверждает абсолютную истину, очень невыгодно отличается от точки зрения Энгельса, который считает, что
критерий истины практический, т. е. исповедует философию действия.