Цитаты со словосочетанием «имя божества»

Неточные совпадения

Служители божества предвечного, подвизаемые ко благу общества и ко блаженству человека, единомыслием с нами изъясняли вам в поучениях своих во имя всещедрого бога, ими проповедуемого, колико мудрости его и любви противно властвовати над ближним своим самопроизвольно.

Радищев А. Н., Путешествие из Петербурга в Москву, 1790

Рассуждая же в восходящем направлении (ανιόντες), скажем, что она не есть душа, или ум, не имеет ни фантазии, ни представления, ни слова, ни разумения; не высказывается и не мыслится; не есть число, или строй, или величина, или малость, или равенство, или неравенство, или сходство, или несходство; она не стоит и не движется, не покоится и не имеет силы, не есть сила или свет; не живет и не есть жизнь; не сущность, не вечность и не время; не может быть доступна мышлению; не ведение, не истина; не царство и не мудрость; не единое, не единство (ένότης), не божество, не благость, не дух, как мы понимаем; не отцовство, не сыновство, вообще ничто из ведомого нам или другим сущего, не есть что-либо из не сущего или сущего, и сущее не знает ее как такового (ουδέ τα οντά γινώσκει αυτόν ή αΰθή εστίν), и она не знает сущего как такового; и она не имеет слова (ουδέ λόγος αυτής εστίν), ни имени, ни знания; ни тьма, ни свет; ни заблуждение, ни истина; вообще не есть ни утверждение (θέσις), ни отрицание (αφαίρεσις); делая относительно нее положительные и отрицательные высказывания (των μετ αύτη'ν θέσεις καί οίραιρε'σεις ποιούντες), мы не полагаем и не отрицаем ее самой; ибо совершенная единая причина выше всякого положения, и начало, превосходящее совершенно отрешенное от всего (абсолютное) и для всего недоступное, остается превыше всякого отрицания» (καί υπέρ πασαν αφαίρεσιν ή υπεροχή των πάντων απλώς οίπολελυμένου και έιε' κείνα των όλων) (de mystica theologia, cap.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Всякая религия догматична, она устансвляет отношение не к Божеству вообще, но к определенному, имеющему свое «имя» Богу.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Св. Василий Великий развивает свои взгляды на этот вопрос в полемике с Евномием, утверждавшим полную познаваемость сущности Божества в понятиях или, как они обычно выражаются в этом споре, в именах Божиих, соответствующих этим понятиям [По словам Сократа (Socrati hist, eccles. Lib., IV, стр.7, цит. у Виктора Несмелова.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

В положительном богословии, именно при анализе значения и смысла имен Божиих, Дионисий неизменно указывает на трансцендентную, превышающую всякую сущность, природу Божества; поскольку она раскрывается в данном имени Божием, οι — privatium здесь уступает место υπέρ, метод отрицания методу трансцендирования и гиперболирования (per emendationem).

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Ассоциации к слову «имя»

Ассоциации к слову «божество»

Синонимы к словосочетанию «имя божества»

Предложения со словосочетанием «имя божества»

• Традиция соединения имени божества с названием города или региона отвечала чувству патриотизма.
  Джон Арнотт Маккалох, Религия древних кельтов, 2004
• Основываясь на определённых высказываниях современников, мы находим у наших славян при поклонении многим различным явлениям природы под разными именами божеств поклонение одному верховному божеству, у которого все остальные находились в подчинении.
  Коллектив авторов, Сборник рефератов по истории. 11 класс
• Имя прилагательное, определявшее силу явления, превращалось в собственное имя божества: имя, в свою очередь, создавало представление о существе, которое сейчас же относилось к женскому или мужскому полу, в соответствии с грамматическим родом вошедшего в употребление названия (в образовании мифов большую роль играли языки, которые различают грамматический род, как арийские и семитские), и пробужденное воображение продолжало уже работать дальше, сочиняя божественный роман.
  Георг Шустер, История тайных обществ, союзов и орденов
• (все предложения)

Сочетаемость слова «имя»

• новое имя
  настоящее имя
  собственное имя
• имя человека
  имя бога
  имя отца
• список имён
  множество имён
  десятки имён
• имя означает
  имя прозвучало
  имя показалось
• назвать своё имя
  узнать имя
  услышать своё имя
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «божество»

• верховное божество
  высшее божество
  женское божество
• божество плодородия
  божество солнца
  божество христа
• изображение божества
  имя божества
  в честь божества
• стать божеством
  являться божеством
  считаться божеством
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «имя»

• И́МЯ, и́мени, мн. имена́, имён, имена́м, ср. 1. Личное название человека, даваемое ему при рождении. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ИМЯ

Значение слова «божество»

• БОЖЕСТВО́, -а́, ср. То же, что бог. Языческие божества. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова БОЖЕСТВО

Афоризмы русских писателей со словом «имя»

• Мое имя наводит ужас,
  Как заборная, громкая брань.
  Есенин Сергей Александрович (1895 — 1925) — русский поэт
• Какие имена на иссохших наших языках! Какие имена! Стихи Пушкина удивительно смягчают озлобленные души. Не надо злобы, писатели русские!
  Булгаков Михаил Афанасьевич (1891 — 1940) — русский писатель, драматург
• Как это обидно — потерять имя!
  Горький Максим (1868 — 1936) — русский писатель, публицист, общественный деятель
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «имя»
• Как правильно пишется слово «божество»
• Разбор по составу слова «имя» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «божество» (морфемный разбор)