Раскол внушал русскому народу ожидание антихриста, и он
будет видеть явление антихриста и в Петре Великом, и в Наполеоне, и во многих других образах.
Неточные совпадения
Мы
увидим, что наша философия
будет прежде всего философией истории, именно историософическая тема придает ей тоталитарный характер.
Мы
увидим, что Гегель
был неверно понят и на этом непонимании разыгрались страсти.
Трагедия Гоголя
была в том, что он никогда не мог
увидеть и изобразить человеческий образ, образ Божий в человеке.
О Гоголе
было сказано, что он
видит мир sub specie mortis.
Замечательное учение о фетишизме товаров
есть экзистенциальная социология, которая
видит первичную реальность в трудовой человеческой активности, а не в объективированных вещных реальностях или quasi-реальностях.
Чернышевский готов
был даже
видеть в себе что-то общее с славянофилами.
Мы
увидим, что тут
было главное внутреннее противоречие русского «нигилизма».
Материализм
есть крайняя форма детерминизма, определяемости человеческой личности внешней средой, он не
видит внутри человеческой личности никакого начала, которое она могла бы противопоставить действию окружающей среды извне.
Мы
увидим, что тут
было противоречие у Толстого, ибо религию свою он хотел основать на разуме.
Толстой
был менее всего националистом, но он
видел великую правду в русском народе.
Он делает жуткое предсказание: если какой-нибудь народ попробует осуществить в своей стране марксизм, то это
будет самая страшная тирания, какую только
видел мир.
Свобода может
быть и противлением осуществлению Богочеловечества, может
быть и искажением, как мы
видели в истории Церкви.
Все
видел я, и все одно лишь
было —
Один лишь образ женской красоты…
Безмерное в его размер входило, —
Передо мной, во мне — одна лишь ты.
В личности, в личном сознании, которое для него
есть животное сознание, он
видит величайшее препятствие для осуществления совершенной жизни, для соединения с Богом.
Он не хочет
видеть, что последнее слово христианства
есть не распятие, а Воскресение.
Только тогда Бородавкин спохватился и понял, что шел слишком быстрыми шагами и совсем не туда, куда идти следует. Начав собирать дани, он с удивлением и негодованием увидел, что дворы пусты и что если встречались кой-где куры, то и те были тощие от бескормицы. Но, по обыкновению, он обсудил этот факт не прямо, а с своей собственной оригинальной точки зрения, то
есть увидел в нем бунт, произведенный на сей раз уже не невежеством, а излишеством просвещения.
— Подлец, до сих пор еще стоит! — проговорил он сквозь зубы и велел Селифану, поворотивши к крестьянским избам, отъехать таким образом, чтобы нельзя
было видеть экипажа со стороны господского двора.
И в одиночестве жестоком // Сильнее страсть ее горит, // И об Онегине далеком // Ей сердце громче говорит. // Она его не
будет видеть; // Она должна в нем ненавидеть // Убийцу брата своего; // Поэт погиб… но уж его // Никто не помнит, уж другому // Его невеста отдалась. // Поэта память пронеслась, // Как дым по небу голубому, // О нем два сердца, может быть, // Еще грустят… На что грустить?..
Неточные совпадения
Осип. Послушай, малый: ты, я
вижу, проворный парень; приготовь-ка там что-нибудь
поесть.
Хлестаков. Вы, как я
вижу, не охотник до сигарок. А я признаюсь: это моя слабость. Вот еще насчет женского полу, никак не могу
быть равнодушен. Как вы? Какие вам больше нравятся — брюнетки или блондинки?
Добчинский.То
есть оно так только говорится, а он рожден мною так совершенно, как бы и в браке, и все это, как следует, я завершил потом законными-с узами супружества-с. Так я, изволите
видеть, хочу, чтоб он теперь уже
был совсем, то
есть, законным моим сыном-с и назывался бы так, как я: Добчинский-с.
Бобчинский. Он, он, ей-богу он… Такой наблюдательный: все обсмотрел.
Увидел, что мы с Петром-то Ивановичем
ели семгу, — больше потому, что Петр Иванович насчет своего желудка… да, так он и в тарелки к нам заглянул. Меня так и проняло страхом.
Хлестаков. Отчего же нет? Я
видел сам, проходя мимо кухни, там много готовилось. И в столовой сегодня поутру двое каких-то коротеньких человека
ели семгу и еще много кой-чего.