Цитаты со словом «интерес»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Царю принадлежали заботы не только об интересах царства, но и о спасении души.
Несмотря на устарелость, а часто и неверность взглядов Хомякова на историю, центральная мысль его замечательна и сохраняет свой интерес.
Исключительный интерес представляет письмо Ф. Баадера к министру народного просвещения гр. Уварову.
Он свободный католик и вместе с тем христианский теософ, возродивший интерес к Я. Бёме, влиявший на Шеллинга последнего периода.
Но огромный интерес представляют надежды, которые Баадер возлагает на Россию.
Интерес истины, интерес жизни, интерес науки, искусства, humanitas поглощает все».
Исключительный интерес в 30-е и 40-е годы к философии Шеллинга и Гегеля не привел к созданию самостоятельной русской философии.
В народничестве же не религиозном, революционном, народ отождествлялся с социальной категорией трудового класса общества и его интересы отождествлялись с интересами труда.
Для этого перехода ничего не может быть лучше, как бесплодная качка парламентских прений, — она дает движение и пределы, дает вид дела и форму общих интересов, для достижения своих личных целей» [Цитата взята из «Былое и думы».].
Но это не мешает ему отожествлять интересы личности и интересы труда, что потом будет развивать Н. Михайловский.
Михайловский, властитель дум левой интеллигенции того времени, отказывается от свободы во имя социальной правды, во имя интересов народов.
При этом нужно сказать, что у Михайловского не было народопоклонства, он представитель интеллигенции, и для него обязательны интересы народа, но не обязательны мнения народа, он совсем не стремился к опрощению.
Народничество Михайловского выражалось в том, что он утверждал совпадение интересов личности и народа, личности и труда.
Революционер не должен иметь ни интересов, ни дел, ни личных чувств и связей, ничего своего, даже имени.
Все должно быть поглощено единственным, исключительным интересом, единственной мыслью, единственной страстью — революцией.
Наибольший идеологический интерес, как теоретик революции, представлял П. Ткачев, которого нужно признать предшественником Ленина [См.: П. Н. Ткачев.
В этом интерес Л. Толстого и его единственной судьбы.
Атеизм может быть экзистенциальным диалектическим моментом в очищении идеи Бога, отрицание духа может быть очищением духа от служебной роли для господствующих интересов мира.
Единственный иерарх Церкви, представляющий некоторый интерес в области мысли, архиепископ Иннокентий, принадлежит скорее религиозной философии, чем богословию.
Наша философия должна развиться из нашей жизни, создаться из текущих вопросов, из господствующих интересов нашего народного и частного бытия».
Для изложения и критики философии Вл. Соловьева наибольший интерес представляет кн. Е. Трубецкой — «Миросозерцание Вл. Соловьева».
Но отлучение было возмутительно потому, что оно было применено к человеку, который так много сделал для пробуждения религиозных интересов в обществе безбожном, в котором люди, мертвые для христианства, не отлучались.
В XIX в. можно назвать немного людей из духовной среды, которые представляют интерес, хотя они остаются вне основных духовных течений.
Новым у него был исключительный интерес к вопросу об отношении православия к современности, так и называется одна из его книг [См. его книги «Об отношении православия к современности» и «О современных потребностях мысли и жизни, особенно русской».].
Огромный интерес представляет второй том этого труда, озаглавленный «Метафизика христианской жизни».
Наибольший интерес представляла мистическая секта бессмертников, которые утверждали, что верующий во Христа никогда не умрет и что люди умирают только потому, что верят в смерть и не верят в победу Христа над смертью.
Начался интерес к философии, и образовалась культурная философская среда.
В начале века Д. С. Мережковский играл главную роль в пробуждении религиозного интереса и беспокойства в литературе и культуре.
Но не в этом его интерес.
Писания его приобретают захватывающий интерес, когда он начинает отступать от христианства, делается острым критиком христианства.
Поразительно, что на Соборе 17-го года, который стал возможен только благодаря революции, не обнаружилось никакого интереса к религиозным проблемам, мучившим русскую мысль XIX и начала XX в.
Религиозно-философские общества первоначально имели большой успех, публичные заседания с докладами и прениями очень посещались, посещались и людьми, которые имели умственные и духовные интересы, но не специально религиозно-христианские.
В нем совсем нет простоты и прямоты, нет ничего непосредственного, он все время что-то прикрывает, много говорит нарочно и представляет интерес для психологического анализа.
Его интересы от вопросов экономических переходят к вопросам философским и богословским.
Наибольший интерес представляет его «Мировоззрение Владимира Соловьева», с ценной критикой.
Никогда, кажется, не было еще у нас такого интереса к философии.
И все-таки нужно признать, что был разрыв между интересами высшего культурного слоя ренессанса и интересами революционного социального движения в народе и в левой интеллигенции, не пережившей еще умственного и духовного кризиса.
Деятели революции совсем не интересовались темами «Ивановских сред», а люди культурного ренессанса, спорившие по средам на «башне», хотя и не были консерваторами и правыми, многие из них даже были левого направления и готовы были сочувствовать революции, но большинство из них было асоциально и очень далеко от интересов бушевавшей революции.
Предложения из русской классики со словом «интерес»
Творческое движение идей не вызывает к себе сколько-нибудь сильного интереса в широких кругах русского интеллигентного общества.
Появилось новое поколение молодежи, которое оказалось способным с энтузиазмом отдаться осуществлению пятилетнего плана, которое понимает задачу экономического развития не как личный интерес, а как социальное служение.
А наряду с этим возрождается интерес к философским проблемам, с новой силой ощущается потребность в философском пересмотре основ миросозерцания, вновь беспокоит вековечно-метафизическое.
Как факт социальный, жизнь пола влечет за собой образование семьи, и она организуется в интересах общества и рода и в соответствии со структурой общества.
В этом отношении представляет огромный интерес сопоставление национальной идеологии с идеологией классовой.
Ассоциации к слову «интерес»
Синонимы к слову «интерес»
Предложения со словом «интерес»
- I съезд представителей промышленности и торговли собрался ещё в 1906 году, чтобы представлять интересы нового класса.
- Ещё больший интерес вызывают дети – некоторые даже пытаются их потрогать за щёчку, потрепать за волосы.
- По большей части, она без особого интереса смотрела ракушковизор, не получая никакого удовольствия.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «интерес»
Каким бывает «интерес»
Значение слова «интерес»
ИНТЕРЕ́С, -а, м. 1. Внимание, любопытство, проявляемое к кому-, чему-л., преимущественная направленность мысли на какой-л. объект. Слушать с интересом чей-л. рассказ. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «интерес»
- Не женятся и сидят в старых девах, потому что не представляют друг для друга никакого интереса, даже физического.
- Ничто в свете не очищает, не облагораживает так отроческий возраст, не хранит его, как сильно возбужденный общественный интерес.
- Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни. Источник интересов, целей и деятельности — субстанция общественной жизни.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «интерес»
ИНТЕРЕ́С, -а, м. 1. Внимание, любопытство, проявляемое к кому-, чему-л., преимущественная направленность мысли на какой-л. объект. Слушать с интересом чей-л. рассказ.
Все значения слова «интерес»Предложения со словом «интерес»
I съезд представителей промышленности и торговли собрался ещё в 1906 году, чтобы представлять интересы нового класса.
Ещё больший интерес вызывают дети – некоторые даже пытаются их потрогать за щёчку, потрепать за волосы.
По большей части, она без особого интереса смотрела ракушковизор, не получая никакого удовольствия.
- (все предложения)