Неточные совпадения
Это
принадлежит миру объективации, в котором
человек превращается в часть и орган.
Но тело
принадлежит образу
человека.
Тело
принадлежит вечному образу личности, и отделение души от тела при разложении телесного состава
человека, при потере формы тела не может привести к бессмертию личности, т. е. целостного
человека.
Общество как бы говорит
человеку: ты моё создание, все, что у тебя есть лучшего, вложено мной, и потому ты
принадлежишь мне и должен отдать мне всего себя.
Но не существует общества, как органической реальности, которой
принадлежал бы примат над
людьми.
Человек с такими свойствами есть
человек массы, к какому бы классу он ни
принадлежал.
Право власти не
принадлежит никому, никто не имеет права властвовать — ни отдельный
человек, ни подобранная группа
людей, ни весь народ.
Государство оказывается нуждой, необходимостью для
людей, но это как раз указывает на то, что оно
принадлежит в иерархии ценностей к ценностям низшего порядка.
Индивидуальный
человек не может прямо чувствовать себя принадлежащим к человечеству, ему необходимо
принадлежать к более близкому и конкретному кругу.
Это есть также освобождение от кошмарной иллюзии вечных адских мук, держащей
человека в рабстве, преодоление ложной объективации ада, ложного дуализма ада и рая, который целиком
принадлежит времени объективированному.
Неточные совпадения
И вы, красотки молодые, // Которых позднею порой // Уносят дрожки удалые // По петербургской мостовой, // И вас покинул мой Евгений. // Отступник бурных наслаждений, // Онегин дома заперся, // Зевая, за перо взялся, // Хотел писать — но труд упорный // Ему был тошен; ничего // Не вышло из пера его, // И не попал он в цех задорный //
Людей, о коих не сужу, // Затем, что к ним
принадлежу.
Кажется, как будто ее мало заботило то, о чем заботятся, или оттого, что всепоглощающая деятельность мужа ничего не оставила на ее долю, или оттого, что она
принадлежала, по самому сложению своему, к тому философическому разряду
людей, которые, имея и чувства, и мысли, и ум, живут как-то вполовину, на жизнь глядят вполглаза и, видя возмутительные тревоги и борьбы, говорят: «<Пусть> их, дураки, бесятся!
В продолжение этого времени он имел удовольствие испытать приятные минуты, известные всякому путешественнику, когда в чемодане все уложено и в комнате валяются только веревочки, бумажки да разный сор, когда
человек не
принадлежит ни к дороге, ни к сиденью на месте, видит из окна проходящих плетущихся
людей, толкующих об своих гривнах и с каким-то глупым любопытством поднимающих глаза, чтобы, взглянув на него, опять продолжать свою дорогу, что еще более растравляет нерасположение духа бедного неедущего путешественника.
Из этого журнала читатель может видеть, что Андрей Иванович Тентетников
принадлежал к семейству тех
людей, которых на Руси много, которым имена — увальни, лежебоки, байбаки и тому подобные.
Неужели я
принадлежу к числу тех
людей, которых один вид уже порождает недоброжелательство?» И я чувствовал, что ядовитая злость мало-помалу наполняла мою душу.