В объективации
человек находится во власти детерминации, в царстве безличности, в трансцендировании человек находится в царстве свободы, и встреча человека с тем, что его превосходит, носит личный характер, сверхличное не подавляет личности.
Неточные совпадения
Космос, человечество, нация и пр.
находятся в человеческой личности, как в индивидуализированном универсуме или микрокосме, и выпадение, выбрасывание их во внешние реальности, в объекты, есть результат падшести
человека, подчинения его безличной реальности, экстериоризации, отчуждению.
Солнце экзистенциально
находится не в центре космоса, а в центре человеческой личности, и оно экстериоризировано лишь в падшем состоянии
человека.
Личность
находится в сообщениях, коммуникациях с другими
людьми и в общениях, коммунионе с ними.
Сообщения в мире объективации
находятся под знаком детерминации и потому не освобождают
человека от рабства.
Приходится постоянно повторять, что
человек есть существо противоречивое и
находится в конфликте с самим собой.
Одержимый волей к могуществу
находится во власти рока и делается роковым
человеком.
Человек не лишается прямо, путем физического насилия, свободы совести, свободы мысли, свободы суждения, но он поставлен в материально зависимое положение,
находится под угрозой голодной смерти и этим лишен свободы.
Примитивный
человек, который все ещё живёт в современном
человеке,
находится во власти страха, он раб прошлого, обычного, духа предков.
Но
люди современной цивилизации, вершины цивилизации все ещё
находятся во власти мифов и, между прочим, во власти мифа об универсальных реальностях, о царстве «общего», которому
человек должен быть подчинен.
Универсум
находится в личности
человека, в личности Бога.
Вопрос об общении
человека с космической жизнью
находится вне этого понимания природы, как объективации.
Техника, машина имеет космогонический характер и означает появление как бы новой природы, во власти которой
находится человек.
Между
людьми существует связующее их общее, но это общее
находится в отношениях
людей, оно не
находится вне
людей и над
людьми.
Познание
находится в глубокой зависимости от ступеней общности
людей.
Человек всегда является рабом того, что
находится как бы вне его, что отчуждено от него, но источник рабства внутренний.
Человек всегда есть раб «не-я» через «я», через состояние, в котором «я»
находится.
Средний
человек всех социальных классов и группировок всегда имеет не очень высокие личные качества, он детерминирован социальной средой,
находится во власти социальной обыденности.
Если время вообще есть парадокс, то в отношении революции к времени этот парадокс достигает наибольшей остроты Революция происходит в настоящем, и
люди революции
находятся во власти стихий настоящего.
Иллюзия, которой подвергается
человек, заключается в том, что он готов видеть свою свободу в удовлетворении полового влечения в то время, как он
находится в состоянии принуждения.
Можно подумать, что
люди, у которых исключительно эстетическое отношение к жизни,
находятся в субъективном, а не в объективном.
Вся русская литература XIX века
находится вне классицизма и романтизма, она реалистична в глубинном смысле слова, и она свидетельствует о борении духа субъекта-человека, о трагедии творчества, исходящего в объективацию, она ищет высшей творческой жизни.
Человек свободен, когда, он
находится в состоянии творческого подъема.
— Ну вот, хоть один умный
человек нашелся, — сквозь зубы, низким голосом заговорила она. — Ты, Клим, проводишь меня на кладбище. А ты, Лютов, не ходи! Клим и Макаров пойдут. — Слышишь?
Неточные совпадения
Ему казалось, что и важничал Федор Федорович уже чересчур, что имел он все замашки мелких начальников, как-то: брать на замечанье тех, которые не являлись к нему с поздравленьем в праздники, даже мстить всем тем, которых имена не
находились у швейцара на листе, и множество разных тех грешных принадлежностей, без которых не обходится ни добрый, ни злой
человек.
Не раз давно уже он говорил со вздохом: «Вот бы куда перебраться: и граница близко, и просвещенные
люди, а какими тонкими голландскими рубашками можно обзавестись!» Надобно прибавить, что при этом он подумывал еще об особенном сорте французского мыла, сообщавшего необыкновенную белизну коже и свежесть щекам; как оно называлось, бог ведает, но, по его предположениям, непременно
находилось на границе.
Так как русский
человек в решительные минуты
найдется, что сделать, не вдаваясь в дальние рассуждения, то, поворотивши направо, на первую перекрестную дорогу, прикрикнул он: «Эй вы, други, почтенные!» — и пустился вскачь, мало помышляя о том, куда приведет взятая дорога.
Мы уселись завтракать возле двери, ведущей в угловую комнату, где
находилось человек десять молодежи, в числе которой был и Грушницкий.
Признаюсь еще, чувство неприятное, но знакомое пробежало слегка в это мгновение по моему сердцу; это чувство — было зависть; я говорю смело «зависть», потому что привык себе во всем признаваться; и вряд ли
найдется молодой
человек, который, встретив хорошенькую женщину, приковавшую его праздное внимание и вдруг явно при нем отличившую другого, ей равно незнакомого, вряд ли, говорю,
найдется такой молодой
человек (разумеется, живший в большом свете и привыкший баловать свое самолюбие), который бы не был этим поражен неприятно.