Неточные совпадения
Личность есть целостный образ
человека, в котором духовное начало овладевает всеми душевными и
телесными силами
человека.
Через лицо мы воспринимаем не
телесную, а душевную жизнь
человека.
Характер есть победа духовного начала в
человеке, но победа в конкретно-индивидуальной форме, связанной с душевно-телесным составом
человека.
Психическая жизнь
человека заключает в себе активное творческое начало, синтезирующее личность, это есть активность духа в
человеке, пронизывающая не только душевную, но и
телесную жизнь.
Обыкновенные учения о бессмертии души, защищаемые спиритуалистической метафизикой, совсем не понимают трагедии смерти, не видят самой проблемы смерти Бессмертие может быть лишь целостным, лишь бессмертием целостной личности, в которой дух овладевает душевным и
телесным составом
человека.
Тело принадлежит вечному образу личности, и отделение души от тела при разложении
телесного состава
человека, при потере формы тела не может привести к бессмертию личности, т. е. целостного
человека.
Центральное значение имеет не идея души, а идея целостного
человека, объемлющего духовное, душевное и
телесное начало.
В них вырабатывается более высокий культурный уровень, более утонченные чувства и более утонченные нравы, даже
телесный образ
человека делается более благородным, менее грубым.
Даже
телесный образ
человека делается искусственным, и невозможно различить в нем человеческого лица.
Раскольничье учение об антихристе являлось кульминационною точкой и раскольничьей космогонии, и этики, и повседневной морали, как обобществление скорбной идеи единичного уничтожения в форме смерти
телесного человека.
Только когда с молодых лет приучишь
телесного человека слушаться духовного, только тогда станет легко воздерживаться от своих желаний. А человеку, который приучил себя воздерживаться от своих желаний, бывает легко и радостно жить на свете.
Не надо ни особенно презирать, ни особенно почитать никакого человека. Будешь презирать человека — не оценишь того добра, которое есть в нем. Будешь слишком почитать человека, будешь слишком много требовать от него. Для того, чтобы не ошибиться, надо презирать, так же как и в себе,
телесное человека и уважать его как духовное существо, в котором живет дух божий.
Для того, чтобы научиться воздерживаться, надо научиться раздваиваться на телесного и духовного человека и заставлять
телесного человека делать не то, что он хочет, а то, что хочет человек духовный.
Если человек думает, что всё, что он видит вокруг себя, весь бесконечный мир, точно таков, каким он его видит, то он очень ошибается. Всё
телесное человек знает только потому, что у него такое, а не иное зрение, слух, осязание. Будь эти чувства другие, — и весь мир был бы другой. Так что мы не знаем и не можем знать, каков тот телесный мир, в котором мы живем. Одно, что мы верно и вполне знаем, это нашу душу.
Неточные совпадения
Человек умирает, как природное существо, и
телесный состав его рассеивается в материи и мировой жизни.
Богумилы отрицают христианский догмат троичности Бога, допускают дуализм добра и зла, материи и духа, презирают
телесную природу
человека, требуют строгого соблюдения безбрачия.]).
«Как
человек сотворен в образ и подобие Бога, так равно и ангелы, ибо они братья
людей», «святая душа
человека и дух ангела имеют единую сущность и существо, и нет никакого различия в них, кроме самого только качества их
телесного проявления» [Аврора, 60, 63.].
Полный образ
человека есть мужчина и женщина в соединении, в духовно-телесном браке.
Так, в сравнении с севером, здесь чаще прибегают к
телесным наказаниям и бывает, что в один прием секут по 50
человек, и только на юге уцелел дурной обычай, введенный когда-то каким-то давно уже забытым полковником, а именно — когда вам, свободному
человеку, встречается на улице или на берегу группа арестантов, то уже за 50 шагов вы слышите крик надзирателя: «Смир-р-рно!