Неточные совпадения
Эта свобода не есть свобода
воли, как свобода безразличия, не есть свобода
воли в школьном смысле, она глубже, связана
с целостным существованием человека, она есть свобода духа, творческая духовная энергия.
Личность есть выбор, и в этом её сходство
с гением, который есть целостный характер и напряженность
воли, совершающей выбор.
Но экзальтация империалистической
воли,
воли к могуществу и к порабощению во всяком случае означает разрыв
с евангельской моралью.
Трансцендирование в свободе никогда не означает подчинения чужой
воле, что и есть рабство, а подчинение Истине, которая вместе
с тем есть путь и жизнь.
Это есть в сущности направленность
воли к освобождению от власти множественного мира, к соединению
с Единым, освобождению в Едином.
С этим связана и невозможность окончательно устранить государство в условиях нашего существования, при наличии злой, насильнической
воли людей.
В руки людей, одержимых
волей к могуществу, соблазненных ложными ценностями, попадают страшные орудия, по сравнению
с которыми прежние орудия были детскими игрушками.
Но
с той разницей, что у разбойников есть свои понятия о чести, свои понятия о справедливости, свои нравы, чего у государства, одержимого
волей к власти, нет.
Эгоизм, корысть, самомнение, гордость,
воля к могуществу, ненависть к другим, насилие — все делается добродетелью, когда переносится
с личности на национальное целое.
Революция иррациональна, дает
волю иррациональным инстинктам, и вместе
с тем она всегда подчинена рационалистическим идеологиям и в ней происходят процессы рационализации.
Утопия совершенного общества в условиях нашего мира, утопия священного царства и священной власти, утопия совершенной и абсолютной общей
воли народа или пролетариата, утопия абсолютной справедливости и абсолютного братства сталкивается
с верховной ценностью личности,
с личной совестью и личным достоинством, со свободой духа и совести.
Теперь уже все хотели в поход, и старые и молодые; все, с совета всех старшин, куренных, кошевого и
с воли всего запорожского войска, положили идти прямо на Польшу, отмстить за все зло и посрамленье веры и козацкой славы, набрать добычи с городов, зажечь пожар по деревням и хлебам, пустить далеко по степи о себе славу.
Лягушка, на лугу увидевши Вола, // Затеяла сама в дородстве с ним сравняться: // Она завистлива была. // И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться. // «Смотри-ка, квакушка, что, буду ль я с него?» // Подруге говорит. «Нет, кумушка, далёко!» — // «Гляди же, как теперь раздуюсь я широко. // Ну, каково? // Пополнилась ли я?» — «Почти что ничего». — // «Ну, как теперь?» — «Всё то ж». Пыхтела да пыхтела // И кончила моя затейница на том, // Что, не сравнявшись
с Волом, // С натуги лопнула и — околела.
Какая польза государству, что несколько тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются наравне
с волом, определенным тяжкую вздирати борозду?
В тюрьме он устроился удобно, насколько это оказалось возможным; камеру его чисто вымыли уголовные, обед он получал
с воли, из ресторана; читал, занимался ликвидацией предприятий Варавки, переходивших в руки Радеева. Несколько раз его посещал, в сопровождении товарища прокурора, Правдин, адвокат городского головы; снова явилась Варвара и, сообщив, что его скоро выпустят, спросила быстрым шепотком:
Неточные совпадения
Адриатические волны, // О Брента! нет, увижу вас // И, вдохновенья снова полный, // Услышу ваш волшебный глас! // Он свят для внуков Аполлона; // По гордой лире Альбиона // Он мне знаком, он мне родной. // Ночей Италии златой // Я негой наслажусь на
воле //
С венецианкою младой, // То говорливой, то немой, // Плывя в таинственной гондоле; //
С ней обретут уста мои // Язык Петрарки и любви.
Ужель та самая Татьяна, // Которой он наедине, // В начале нашего романа, // В глухой, далекой стороне, // В благом пылу нравоученья // Читал когда-то наставленья, // Та, от которой он хранит // Письмо, где сердце говорит, // Где всё наруже, всё на
воле, // Та девочка… иль это сон?.. // Та девочка, которой он // Пренебрегал в смиренной доле, // Ужели
с ним сейчас была // Так равнодушна, так смела?
Так думал молодой повеса, // Летя в пыли на почтовых, // Всевышней
волею Зевеса // Наследник всех своих родных. — // Друзья Людмилы и Руслана! //
С героем моего романа // Без предисловий, сей же час // Позвольте познакомить вас: // Онегин, добрый мой приятель, // Родился на брегах Невы, // Где, может быть, родились вы // Или блистали, мой читатель; // Там некогда гулял и я: // Но вреден север для меня.
«А мне пусть их все передерутся, — думал Хлобуев, выходя. — Афанасий Васильевич не глуп. Он дал мне это порученье, верно, обдумавши. Исполнить его — вот и все». Он стал думать о дороге, в то время, когда Муразов все еще повторял в себе: «Презагадочный для меня человек Павел Иванович Чичиков! Ведь если бы
с этакой
волей и настойчивостью да на доброе дело!»
Тут вы
с своей стороны никакого не прилагали старания, на то была
воля Божия, чтоб они оставили мир сей, нанеся ущерб вашему хозяйству.