Неточные совпадения
В революциях поднимаются вверх
новые социальные слои, раньше не допущенные к активности и угнетенные, и в борьбе за своё
новое положение в
обществе они не могут проявлять свободолюбия и не могут бережно относиться к духовным ценностям.
Но масса человеческая прошла через труд рабский, через труд крепостной, через
новый рабский труд в капиталистическом мире и через крепостной труд в примере коммунистического
общества.
Утонченный индивидуализм
нового времени, которое, впрочем, стало очень старым, индивидуализм, идущий от Петрарки и Ренессанса, был бегством от мира и
общества к самому себе, к собственной душе, в лирику, поэзию, музыку.
Но он не понимал, что промышленный, т. е. капиталистический, тип
общества будет создавать
новый тип империалистических войн, ещё более ужасный, чем прежние.
Мы присутствуем при переходе к
новым военным
обществам, но как все обнажено по сравнению со старыми военными
обществами!
Революции, неизбежные в существовании
обществ, внушают одним ужас и отвращение, другим же внушают надежду на
новую, лучшую жизнь.
Персоналистический социализм должен быть не классовым, а народным и человеческим, т. е. свободным от власти классового
общества, порождающего
новое рабство.
Решение социального вопроса политикой, принявшей абсолютный характер, авторитетом власти, есть в значительной степени фиктивное решение, оно не создает
новой ткани
общества.
Весь положительный пафос Маркса был связан с его верой в то, что человек, социальный человек, овладеет миром, миром необходимости, организует
новое общество, прекратит образовавшуюся анархию во имя блага людей, во имя их возрастающей силы.
Вся нравственность свелась на то, что неимущий должен всеми средствами приобретать, а имущий — хранить и увеличивать свою собственность; флаг, который поднимают на рынке для открытия торга, стал хоругвию
нового общества. Человек de facto сделался принадлежностью собственности; жизнь свелась на постоянную борьбу из-за денег.
Он, в конце концов, увидел человека как исключительный продукт общества, класса и подчинил целиком человека
новому обществу, идеальному социальному коллективу вместо того, чтобы подчинить общество человеку, окончательно освободить человека от категории социального класса.
Социализм и анархизм, декадентство и мистика, разочарование в науке и пустота новейшей философии, небывалое еще ощущение личности и сознание неизбежности
нового общества, мучительное обострение проблемы пола — все это ведет к какому-то пределу, к таинственному еще разрешению.
Неточные совпадения
И пишет суд: препроводить тебя из Царевококшайска в тюрьму такого-то города, а тот суд пишет опять: препроводить тебя в какой-нибудь Весьегонск, и ты переезжаешь себе из тюрьмы в тюрьму и говоришь, осматривая
новое обиталище: „Нет, вот весьегонская тюрьма будет почище: там хоть и в бабки, так есть место, да и
общества больше!“ Абакум Фыров! ты, брат, что? где, в каких местах шатаешься?
Наполеонами и так далее, все до единого были преступниками, уже тем одним, что, давая
новый закон, тем самым нарушали древний, свято чтимый
обществом и от отцов перешедший, и, уж конечно, не останавливались и перед кровью, если только кровь (иногда совсем невинная и доблестно пролитая за древний закон) могла им помочь.
Раскольников не привык к толпе и, как уже сказано, бежал всякого
общества, особенно в последнее время. Но теперь его вдруг что-то потянуло к людям. Что-то совершалось в нем как бы
новое, и вместе с тем ощутилась какая-то жажда людей. Он так устал от целого месяца этой сосредоточенной тоски своей и мрачного возбуждения, что хотя одну минуту хотелось ему вздохнуть в другом мире, хотя бы в каком бы то ни было, и, несмотря на всю грязь обстановки, он с удовольствием оставался теперь в распивочной.
Он беспрестанно в движении: понадобится
обществу послать в Бельгию или Англию агента — посылают его; нужно написать какой-нибудь проект или приспособить
новую идею к делу — выбирают его. Между тем он ездит и в свет и читает: когда он успевает — Бог весть.
Но воззрите на все
новые народы и на все
общества естества, если так сказать можно.