Она имеет положительное значение, когда
вечными началами признается свобода, справедливость, братство людей, высшая ценность человеческой личности, которую нельзя превращать в средство, и имеет отрицательное значение, когда такими началами признаются относительные исторические, социальные и политические формы, когда эти относительные формы абсолютизируются, когда исторические тела, представляющиеся «органическими», получают санкцию священных, например монархия или известная форма собственности.
Иначе это можно выразить так, что
вечными началами общественной жизни являются ценности, реализуемые в субъективном духе, а не тела, реализуемые в объективации истории.
А наслаждение (Lust) есть стянутая сила воли или Отца и есть Его Сын, сердце и седалище (Sitz), первое
вечное начало в воле, и потому называется Сыном, что Он берет вечное начало в воле, самостягиванием воли.
Он все говорил и вдруг, не докончив длинного периода, воззвал к «
вечным началам правды, добра и красоты» — и раскланялся.
— У меня есть свой особый кружок, — запела она и завертела головой. — Я не могу расстаться с воспоминаниями своей молодости. Когда покойник Тимофей Николаевич бывал у нас в Москве, он всегда говаривал:"И в шуме света не забывайте
вечных начал правды, добра и красоты".
Неточные совпадения
Он бродил без цели. Солнце заходило. Какая-то особенная тоска
начала сказываться ему в последнее время. В ней не было чего-нибудь особенно едкого, жгучего; но от нее веяло чем-то постоянным,
вечным, предчувствовались безысходные годы этой холодной мертвящей тоски, предчувствовалась какая-то вечность на «аршине пространства». В вечерний час это ощущение обыкновенно еще сильней
начинало его мучить.
Тут целые океаны снегов, болот, сухих пучин и стремнин, свои сорокаградусные тропики,
вечная зелень сосен, дикари всех родов, звери,
начиная от черных и белых медведей до клопов и блох включительно, снежные ураганы, вместо качки — тряска, вместо морской скуки — сухопутная, все климаты и все времена года, как и в кругосветном плавании…
В ней есть
вечные мистические реакции против всякой культуры, против личного
начала, против прав и достоинства личности, против всяких ценностей.
Но эту болезненность, эту жестокость
начала всякого движения должен принять всякий, кто не хочет
вечного застоя и покоя, кто ищет развития и новой жизни.
Троицы в каждой из Ее Ипостасей, простирающееся на восприемлющее существо,
Вечную Женственность, которая через это становится
началом мира, как бы natura naturans, образующею основу natura naturata, тварного мира.