-
Русская классика
-
быть частью
Цитаты со словосочетанием «быть частью»
Так прихожу я к антииерархическому персонализму Личность не может
быть частью какого-либо иерархического целого, она есть микрокосм в потенциальном состоянии.
Личность не
есть часть и не может быть частью в отношении к какому-либо целому, хотя бы к огромному целому, всему миру.
Но личность не
есть часть универсума, универсум есть часть личности, её качества.
Личность не
есть часть общества, как не есть часть рода.
С экзистенциальной точки зрения общество
есть часть личности, её социальная сторона, как и космос есть часть личности, её космическая сторона.
Он не только может
быть частью рода или общества, как и космоса в целом, но он непременно мыслится, как часть целого, и вне этого целого не может быть назван индивидуумом.
Индивидуальное совсем не
есть часть универсального.
Именно поэтому личность и не
есть часть множественного мира, в котором все партикуляристично.
Согласно этому мифу, человек не
есть часть, не партикуляристичен, потому что он образ Единого и универсум.
Но, как не раз уже было сказано, человек по своему образу, человек как личность не
есть часть природы, он несет в себе образ Бога.
Человек — микрокосм, и потому он не
есть часть космоса.
Если принять сделанное нами различение между индивидуумом и личностью, то можно сказать, что только индивидуум
есть часть общества и подчинен ему, личность же не есть часть общества, наоборот, общество есть часть личности.
Индивидуум
есть часть общества, часть рода, часть мира.
Но
быть частью какого-либо целого, хотя бы восстав против этого целого, — значит уже быть экстериоризированным.
Личность не часть нации, национальность
есть часть личности и находится в ней как одно из её качественных содержаний.
Романтизм означает разрыв субъективного и объективного, субъект не хочет
быть частью объекта, раскрывается бесконечность субъективного мира.
Не история человечества
есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории.
Человек должен восстать против рабства истории не для изоляции в самом себе, а для принятия всей истории в свою бесконечную субъективность, в которой мир
есть часть человека.
Неточные совпадения
Человек
есть загадка не как животное и не как существо социальное, не как
часть природы и общества, а как личность, именно как личность.
Личность не
есть природа, она не принадлежит к объективной, природной иерархии, как соподчиненная её
часть.
Личность не составляется из
частей, не
есть агрегат, не
есть слагаемое, она
есть первичная целость.
Отношение
части к целому
есть отношение математическое, как отношение органа к организму
есть отношение биологическое.
Но личность совсем не
есть клетка и не входит в организм, как
часть в целое.
И это другое никогда не
есть целое, не
есть отвлеченное единство, в которое личность должна вступить как
часть, это отношение личности к личности и к личностям.
Личность не
есть бытие и
часть бытия, личность
есть дух,
есть свобода,
есть акт.
Отвлеченное качество бытия, предикат бытия
есть лишь внутренняя составная
часть конкретно-существующего, единичного; общее — бытийственное, общее — универсальное, общее — человеческое находится в конкретной человеческой личности, а не наоборот.
Бытие
есть лишь застывшая, затвердевшая
часть жизни, жизнь, выброшенная в объектность.
Нет ничего более жалкого, чем решение этой проблемы, которая и
есть проблема теодицеи, в большей
части богословских доктрин.
Мировой порядок, подавляющий
части, превращающий личность в средство,
есть продукт объективации, т е. отчуждения и экстериоризации человеческого существования, а не создание Бога.
Это
есть оправдание всякой несправедливости, всякого зла, всякого страдания
частей мира.
Нет иерархического единства космоса, в отношении которого личность
была бы
частью.
Из того, что человек
есть микрокосм и микротеос, следует, что общество, как и государство,
есть составная
часть личности.
И между поколениями, не живущими уже в одном отрезке времени,
есть связующее нас и их общее, но это общее определяется не тем, что они принадлежат к общественному организму, составляя его
части, это
есть экзистенциальная общность, преодолевающая разрыв времени, которая лишь объективируется в обществе.
Разорванный на
части человек легко поддается аффекту страха, а страх и
есть то, что более всего держит человека в рабстве.
Индивидуализм
есть изоляция
части от целого или восстание
части против целого.
Войско
есть некоторый иерархический организм, в котором каждый чувствует себя
частью, приобщается к целому и занимает определенное место.
Когда сатаническая техника войны, техника мирового истребления, сделает войну окончательно невозможной (вероятно, это
будет после того, как значительная
часть человечества
будет истреблена), тогда воинственные инстинкты человека в благородном смысле слова должны
будут искать себе иного выхода.
И вместе с тем большая
часть истории
есть ничтожество и небытие, призрачное величие, и лишь изредка в ней прорывается подлинное существование.
Настоящее, в котором
есть полнота и совершенство,
есть не
часть времени, а выход из времени, не атом времени, а атом вечности, как говорит Киркегардт.
Мгновение экзистенциального времени не подчинено числу, оно не
есть дробная
часть времени в ряду времени объективированного.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «быть частью»
Для нее весь он, со всеми его привычками, мыслями, желаниями, со всем его душевным и физическим складом, был одно — любовь к женщинам, и эта любовь, которая, по ее чувству, должна была быть вся сосредоточена на ней одной, любовь эта уменьшилась; следовательно, по ее рассуждению, он должен
был часть любви перенести на других или на другую женщину, — и она ревновала.
Он вышел, весь дрожа от какого-то дикого истерического ощущения, в котором между тем
была часть нестерпимого наслаждения, — впрочем, мрачный, ужасно усталый. Лицо его было искривлено, как бы после какого-то припадка. Утомление его быстро увеличивалось. Силы его возбуждались и приходили теперь вдруг, с первым толчком, с первым раздражающим ощущением, и так же быстро ослабевали, по мере того как ослабевало ощущение.
Движенья более. В деревню, в теплый край. //
Будь чаще на коне. Деревня летом — рай.
Николай Петрович попал в мировые посредники и трудится изо всех сил; он беспрестанно разъезжает по своему участку; произносит длинные речи (он придерживается того мнения, что мужичков надо «вразумлять», то
есть частым повторением одних и тех же слов доводить их до истомы) и все-таки, говоря правду, не удовлетворяет вполне ни дворян образованных, говорящих то с шиком, то с меланхолией о манципации (произнося ан в нос), ни необразованных дворян, бесцеремонно бранящих «евту мунципацию».
Ехать пришлось недолго; за городом, на огородах, Захарий повернул на узкую дорожку среди заборов и плетней, к двухэтажному деревянному дому; окна нижнего этажа
были частью заложены кирпичом, частью забиты досками, в окнах верхнего не осталось ни одного целого стекла, над воротами дугой изгибалась ржавая вывеска, но еще хорошо сохранились слова: «Завод искусственных минеральных вод».
Неточные совпадения
Городничий. Да, и тоже над каждой кроватью надписать по-латыни или на другом каком языке… это уж по вашей
части, Христиан Иванович, — всякую болезнь: когда кто заболел, которого дня и числа… Нехорошо, что у вас больные такой крепкий табак курят, что всегда расчихаешься, когда войдешь. Да и лучше, если б их
было меньше: тотчас отнесут к дурному смотрению или к неискусству врача.
Почтмейстер. Так точно-с. (Встает, вытягивается и придерживает шпагу.)Не смея долее беспокоить своим присутствием… Не
будет ли какого замечания по
части почтового управления?
Городничий. Мотает или не мотает, а я вас, господа, предуведомил. Смотрите, по своей
части я кое-какие распоряженья сделал, советую и вам. Особенно вам, Артемий Филиппович! Без сомнения, проезжающий чиновник захочет прежде всего осмотреть подведомственные вам богоугодные заведения — и потому вы сделайте так, чтобы все
было прилично: колпаки
были бы чистые, и больные не походили бы на кузнецов, как обыкновенно они ходят по-домашнему.
Стародум(с важным чистосердечием). Ты теперь в тех летах, в которых душа наслаждаться хочет всем бытием своим, разум хочет знать, а сердце чувствовать. Ты входишь теперь в свет, где первый шаг решит часто судьбу целой жизни, где всего
чаще первая встреча бывает: умы, развращенные в своих понятиях, сердца, развращенные в своих чувствиях. О мой друг! Умей различить, умей остановиться с теми, которых дружба к тебе
была б надежною порукою за твой разум и сердце.
Глуповцы тем быстрее поняли смысл этого нового узаконения, что они издревле
были приучены вырезывать
часть своего пирога и приносить ее в дар.
Ассоциации к слову «быть»
Ассоциации к слову «часть»
Синонимы к словосочетанию «быть в части»
Предложения со словосочетанием «быть частью»
- Когда человек жил в пещерах, он был частью матери природы, он был от неё неотделим.
- Буддизм всегда считался таящим угрозу для государства, если только не был частью механизма осуществления власти последнего.
- Чтобы самостоятельно формировать проект жизненного успеха и подбирать правильную команду для семьи и работы, необходимо быть частью этого сложного турбулентного мира.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «быть»
Сочетаемость слова «часть»
Значение слова «быть»
БЫТЬ, наст. нет (кроме 3 л. ед. ч. есть и устар. 3 л. мн. ч. суть); буд. бу́ду, бу́дешь; прош. был, -ла́, бы́ло (с отрицанием: не́ был, не была́, не́ было, не́ были); повел. будь; прич. прош. бы́вший; деепр. бу́дучи; несов. I. Как самостоятельный глагол означает: 1. Существовать. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова БЫТЬ
Значение слова «часть»
ЧАСТЬ, -и, род. мн. -е́й, ж. 1. Доля целого. Часть долга. Часть здания. Часть суток. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ЧАСТЬ
Афоризмы русских писателей со словом «быть»
Дополнительно