Цитаты со словом «существовать»

Область
поиска
Область
поиска
В каком смысле существует развитие мысли мыслителя?
В каком смысле существует развитие моей мысли и как происходили в ней изменения?
Но личность, эта конкретная личность существует своим не общим выражением, не тем, что у нее два глаза, как у всех людей, а не общим выражением этих глаз.
Бог не объект для личности, он субъект, с которым существуют экзистенциальные отношения.
Такого дуализма не существует.
Дуализм существует не между душой и телом, а между духом и природой, свободой и необходимостью.
Личность есть цель в себе, а не средство, она существует через себя.
Не существует объективного мира идей.
Бог не существует, как находящаяся надо мною объективная реальность, как объективация универсальной идеи, Он существует, как экзистенциальная встреча; как трансцендирование, и в этой встрече Бог есть личность.
Отношение между средством и целью существует лишь в мире объективации, т. е. выброшенности существования вовне.
И существует сложное и противоречивое отношение между моим сознанием и моей личностью, моей индивидуальностью.
Существуют божественные страсти, не только человеческие.
Смерть трагична именно для личности, для всего безличного этой трагедии не существует Все смертное, естественно, должно умереть.
Когда я связываю бессмертие человека с Христом, то я совсем не хочу сказать, что бессмертие существует лишь для тех, которые сознательно верят в Христа.
Христос существует и для тех, которые в него не верят.
Эта же проблема существует в отношении к злу в каждом отдельном человеке.
Господин и раб коррелятивны, они не могут существовать друг без друга.
Свободный же существует сам по себе, он имеет в себе своё качество без коррелятивности с противоположным ему.
Господин есть для себя существующее сознание, но которое через другого, через раба существует для себя.
Существует вечная тенденция к деспотизму, жажда власти и господства.
Но универсальных общих реальностей не существует, это призраки и иллюзии, созданные объективацией.
Существуют универсальные ценности, например истины, но всегда в конкретной и индивидуальной форме.
Вне личности никакой универсальности не существует.
Человек живет не только в космическом времени природного круговорота и в разорванном историческом времени, устремленном к будущему, он живет также во времени экзистенциальном, он существует и вне объективации, которая им же полагается.
И такое течение сейчас существует в философской мысли.
Этому они противополагают, что «лошадь вообще» существует как единство всех отдельных лошадей.
Внутри существования единичное, индивидуальное универсально, конкретное — универсально и никакого универсального, как общего, не существует.
«Лошади вообще» и «человека вообще» не существует, и нет единства всех отдельных лошадей и людей как «общего», но в отдельной лошади и в отдельном человеке существует универсальность (не общность) лошадиного и человеческого существования.
Бытие — продукт отвлеченной мысли, а вот этот мой любимый кот существует.
Поэтому только существует свобода, существует личность.
Не существует предустановленной гармонии бытия, единства целого, как истины, добра, справедливости.
Бытие не существует, по средневековой терминологии, essentia не имеет existentia.
Существует лишь существующий.
В универсально-общем, в мировом порядке, в мировой гармонии торжествует справедливость, разум, благо, красота, несправедливость же, безумие, страдание, уродство существуют лишь в частях, не желающих подчиниться целому.
Плохо выражает тайну, перед которой мы стоим, не только «единство», но и «все» «Все» вообще не имеет реального существования, «все» не существует вне отвлекающей мысли.
Целого, всеобщего не существует, это иллюзорное порождение мысли.
Церковь существует, как социальный институт, но в этом своем аспекте она принадлежит миру объективации.
Но все согласны в том, что существует рабство человека у природы.
Существуют элементарные формы рабства человека у природы, на которые он не дает сознательного согласия.
Но существуют более утонченные формы космического прельщения и рабства, на которые человек дает своё согласие и которые готов пережить экстатически.
Прорыв из этого порочного круга есть акт духа, а не подчинение органическому космическому ритму, которого в объективированной природе по-настоящему не существует.
В жизни общества существует связь поколений, общение живых и умерших, но эта связь поколений не есть навязанная личности, над ней стоящая иерархическая органичность, а есть раскрытие социального универсализма внутри личности, её расширенный имманентный опыт.
Никакой органичности, целостности, тоталитарности в обществе не существует, общество всегда частично, и утверждение за общественным образованием целостной органичности есть ложная сакрализация относительных вещей.
Люди умирают, умирают все люди, составлявшие это общество, общество же продолжает существовать.
Но не существует общества, как органической реальности, которой принадлежал бы примат над людьми.
Но оно существует в связующей памяти людей, а не вне людей.
Общество существует не только памятью, но и подражанием.
Между людьми существует связующее их общее, но это общее находится в отношениях людей, оно не находится вне людей и над людьми.
Ошибочно думать, что существует только общество «объективное», существует также общество «субъективное».
Эта духовная память напоминает человеку, поглощенному своим историческим временем, что в прошлом были великие творческие движения духа и что они должны наследовать вечность, они напоминают также о том, что в прошлом жили конкретные существа, живые личности, с которыми во времени экзистенциальном у нас должна существовать связь не меньшая, чем с живыми.
 

Выдержки из русской классики со словом «существовать»

Две неподвижные идеи не могут вместе существовать в нравственной природе, так же, как два тела не могут в физическом мире занимать одно и то же место.
Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга!
Хлестаков. Я, признаюсь, литературой существую. У меня дом первый в Петербурге. Так уж и известен: дом Ивана Александровича. (Обращаясь ко всем.)Сделайте милость, господа, если будете в Петербурге, прошу, прошу ко мне. Я ведь тоже балы даю.
Такое слово существовало и имело смысл, но он был до того чудовищен и горек, что Яков Иванович снова упал в кресло и беспомощно заплакал от жалости к тому, кто никогда не узнает, и от жалости к себе, ко всем, так как то же страшное и бессмысленно-жестокое будет и с ним, и со всеми.
Сонечка же, казалось, так была занята Сережей Ивиным, что я не существовал для нее вовсе.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «существовать»

Предложения со словом «существовать»

Значение слова «существовать»

  • СУЩЕСТВОВА́ТЬ, -ству́ю, -ству́ешь; несов. 1. Быть в действительности, быть в наличии; иметься. Существующие порядки. Существующие формы собственности. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова СУЩЕСТВОВАТЬ

Афоризмы русских писателей со словом «существовать»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «существовать»

СУЩЕСТВОВА́ТЬ, -ству́ю, -ству́ешь; несов. 1. Быть в действительности, быть в наличии; иметься. Существующие порядки. Существующие формы собственности.

Все значения слова «существовать»

Предложения со словом «существовать»

  • Почему не может существовать ещё нового измерения под прямым углом к трём остальным?

  • Кроме излишне низкой самооценки может существовать ещё одна скрытая внутренняя установка, которая также может привести к явному дискомфорту при наличии больших денег.

  • Египетская цивилизация уже существовала более двух тысяч лет, в течение которых сформировалась определённая система догм.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «существовать»

Ассоциации к слову «существовать»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я