Цитаты со словом «воля»

Область
поиска
Область
поиска
Мне остается близким и шопенгауэровское различение воли и представления, шопенгауэровское учение об объективации воли в природном мире, создающей не подлинный мир, шопенгауэровский иррационализм.
Но потребность в страдании и мучительстве у Достоевского, ужас и отчаяние у Киркегардта, воля к могуществу и жестокость у Ницше тоже свидетельствуют о том, что человек есть существо падшее, но мучающееся этой падшестью и желающее её преодолеть.
Но есть и мой личный разум и в особенности моя личная воля.
И свобода эта не есть свобода воли в школьном смысле, свобода выбора, которая предполагает рационализацию.
Эгоцентризм есть вид детерминации миром, эгоцентрическая воля есть внушение извне, ибо мир находится в эгоцентрическом состоянии.
Эта свобода не есть свобода воли, как свобода безразличия, не есть свобода воли в школьном смысле, она глубже, связана с целостным существованием человека, она есть свобода духа, творческая духовная энергия.
Личность есть выбор, и в этом её сходство с гением, который есть целостный характер и напряженность воли, совершающей выбор.
Именно в объективации, экстериоризации, отчуждении человеческой природы человек попадает во власть воли к могуществу, денег, жажды наслаждений, славы и пр., разрушающих личность.
Первобытная магия была волей к могуществу.
Воля к могуществу есть всегда рабья воля.
Христос говорил как власть имеющий, но он не имел воли к власти и не был господином.
Цезарь, герой империализма, есть раб, раб мира, раб воли к могуществу, раб человеческой массы, без которой он не может осуществить воли к могуществу.
Своей порабощающей волей человек порабощает не только другого, но и себя.
Но человек становится господином другого потому, что по структуре своего сознания он стал рабом воли к господству.
Таким аристократом никогда не бывает диктатор, человек воли к могуществу.
Воля к могуществу, к преобладанию и господству есть одержимость, это не есть воля свободная и воля к свободе.
Одержимый волей к могуществу находится во власти рока и делается роковым человеком.
Цезарь-диктатор, герой империалистической воли, ставит себя под знаком фатума.
Воля к могуществу ненасытима.
Империалистическая воля создает призрачное, эфемерное царство, она порождает катастрофы и войны.
Империалистическая воля есть демониакальное извращение истинного призвания человека.
Но падшесть человека придает этой универсальной воле ложное порабощающее направление.
Одинокий и несчастный Ницше был философом воли к могуществу.
Ницше был обращен к немногим, он был аристократическим мыслителем, он презирал человеческую массу, без которой нельзя реализовать империалистической воли.
И имел он не волю к могуществу, а идею воли к могуществу.
Но вряд ли он понимал под жесткостью насилие государств и революций, жесткость империалистической воли.
Но экзальтация империалистической воли, воли к могуществу и к порабощению во всяком случае означает разрыв с евангельской моралью.
Что воля к могуществу, империалистическая воля противна достоинству и свободе человека, совершенно ясно.
Человек совершал акты воли порабощающие и не совершал актов воли освобождающих.
У так называемых великих деятелей истории, героев империалистической воли всегда колоссальную роль играло убийство.
И это всегда свидетельствовало о метафизической слабости этих «сильных» людей, о патологической воле к могуществу и господству, сопровождаемой манией преследования.
Трансцендирование в свободе никогда не означает подчинения чужой воле, что и есть рабство, а подчинение Истине, которая вместе с тем есть путь и жизнь.
Этот выбор не может определяться одним лишь мышлением, он определяется целостным духом, т. е. и волей.
Познание личности и свободы связано с личным разумом, с волей и активностью.
Но объективация есть не только порождение известной направленности воли, она есть также порождение неутолимого хотения в объективированном мире.
Богу не присуща никакая власть, Ему не свойственна воля к могуществу, Он не требует рабского поклонения невольника.
Зиммель в своей «Социологии» более прав, чем сторонники органической теории общества, когда он видит в обществе стихийное скрещивание воль и стремлений отдельных людей.
Происходят революции, выдвигающие новые символы и мифы, например миф о суверенитете народа, общая воля которого безгрешна (Руссо), миф о пролетариате как классе-мессии, освободителе человечества (Маркс), миф о государстве, миф о расе и пр.
Это есть в сущности направленность воли к освобождению от власти множественного мира, к соединению с Единым, освобождению в Едином.
Воля к могуществу опасна не только для тех, на кого она направлена, но и для самого субъекта этой воли, она действует разрушительно и порабощает человека, допустившего себя до этого одержания волей к могуществу.
У Ницше истина создается витальным процессом, волей к могуществу.
Воля к могуществу не дает возможности узнать истину.
В воле к могуществу действуют центробежные силы в человеке, обнаруживается неспособность владеть собой и противиться власти объектного мира.
Но в государстве заложена воля к могуществу, в нем есть уже империалистический яд.
От французской революции получил он идеи мировой демократии, соединенных штатов Европы, сам же присоединил к этому демоническую волю к могуществу и пожирающий империализм, который его и погубил.
Государство в своем осуществлении воли к могуществу всегда нуждалось в мифах, оно не могло существовать без иррациональных символов.
При этом новая власть, повсюду прикрепляющая свои символы, обыкновенно обнаруживает большую волю к могуществу и к господству, чем старая власть, опиравшаяся на вековые традиции.
Они утверждали, что суверенитет принадлежит не воле (монарха или народа), а разуму.
 

Предложения из русской классики со словом «воля»

Кабанов. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!
Если же есть хоть один закон, управляющий действиями людей, то не может быть свободной воли, ибо тогда воля людей должна подлежать этому закону.
Но при виде их свежести, рослости, могучей телесной красоты вспыхнул воинский дух его, и он на другой же день решился ехать с ними сам, хотя необходимостью этого была одна упрямая воля.
Он с няней после обеда опять выходил на воздух. Но и няня, несмотря на всю строгость наказов барыни и на свою собственную волю, не могла противиться обаянию сна. Она тоже заражалась этой господствовавшей в Обломовке повальной болезнью.
Правдин (не допуская Скотинина). Господин Скотинин! Рукам воли не давай.
Смотреть все предложения из русской классики со словом «воля»

Предложения со словом «воля»

Значение слова «воля»

  • ВО́ЛЯ, -и, ж. 1. Одно из свойств человеческой психики, выражающееся в способности добиваться осуществления поставленных перед собой целей, осуществления стремлений. Сила воли. Воспитание воли. Преодолеть что-л. усилием воли. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ВОЛЯ

Афоризмы русских писателей со словом «воля»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «воля»

ВО́ЛЯ, -и, ж. 1. Одно из свойств человеческой психики, выражающееся в способности добиваться осуществления поставленных перед собой целей, осуществления стремлений. Сила воли. Воспитание воли. Преодолеть что-л. усилием воли.

Все значения слова «воля»

Предложения со словом «воля»

  • Факир усилием воли направил силу своего организма на растение, стараясь воздействовать на его скрытую жизненную силу.

  • Знаете, даже забавно смотреть, во что сами себя могут превратить люди, если дают волю собственному негативу.

  • Субъективные идеалисты, как и рационалисты, считают, что мораль определяется доброй волей человека и это изначально заложенная совесть.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «воля»

Синонимы к слову «Воля»

Ассоциации к слову «воля»

Какой бывает «воля»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я