Цитаты со словом «внешние»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В каждой человеческой личности есть общее, универсальное, не внутренне универсальное, как творческое приобретение качественного содержания жизни, а внешнее, навязанное универсальное.
Космос, человечество, нация и пр. находятся в человеческой личности, как в индивидуализированном универсуме или микрокосме, и выпадение, выбрасывание их во внешние реальности, в объекты, есть результат падшести человека, подчинения его безличной реальности, экстериоризации, отчуждению.
Личное нуждается в другом, но другое не есть внешнее, отчужденное, отношение к нему не есть непременно экстериоризация.
Трудность человека коренится в том, что нет соответствия и тождества между внутренним и внешним, нет прямого и адекватного выражения одного в другом.
Во внутреннем личность обретает свой образ через образ Божий, через проникновение человеческого божественным, во внешнем осуществление правды означает подчинение мира, общества, истории образу личности, проникновение личностью.
Сознавшая себя личность слушает внутренний голос и повинуется лишь ему, она не покорствует внешним голосам.
Личность реализует своё существование и свою судьбу в противоречиях и сочетаниях конечного с бесконечным, относительного и абсолютного, единого и многого, свободы и необходимости, внутреннего и внешнего.
Нет единства и тождества внутреннего и внешнего, субъективного и объективного, а трагическое несоответствие и конфликты.
Единственно приемлемый, не рабий смысл слова «соборность» — это понимание её как внутреннего конкретного универсализма личности, а не как отчуждения совести в какой-либо внешний коллектив.
Внутренний экзистенциальный универсализм личности нужно противополагать внешнему объективированному универсализму, создававшему все новые и новые формы рабства.
Бог сотворил конкретные существа, личности, творческие экзистенциальные центры, а не мировой порядок, означающий падшесть этих существ, выброшенность их во внешнюю объективированную сферу.
Эти люди подчинили себя внешней природе.
Борьба свободы и рабства разыгрывается во внешнем, объективированном, экстериоризированном мире.
Рабство человека заключается не только в том, что внешняя сила порабощает его, но ещё глубже, в том, что он соглашается быть рабом, что он по-рабски принимает действие порабощающей его силы.
Иллюзия эта выражается в обычном сознании, что человек находится в рабстве у внешней силы, в то время как он находится в рабстве у самого себя.
Отсюда совсем не вытекает той рабьей социальной философии, согласно которой человек должен терпеть внешнее социальное рабство и лишь внутренне освобождать себя.
Это есть совершенно ложное понимание отношения между «внутренним» и «внешним».
Внутреннее освобождение непременно требует и внешнего освобождения, разрушения рабьей зависимости от социальной тирании.
Свободный не может терпеть социального рабства, но он в духе остается свободным и в том случае, если не в силах победить внешнего, социального рабства.
Человек — раб окружающего внешнего мира, потому что он раб самого себя, своего эгоцентризма.
Человек рабски подчиняется внешнему рабству, исходящему от объекта, именно потому, что он эгоцентрически самоутверждается.
И всегда торжествует рабство внутреннее и внешнее.
Эгоцентрик, рассматривающий мир как своё средство, всегда выбрасывается во внешний мир и зависит от него.
Самоуправление человека всегда означает, что достигнуто соглашение между внутренней и внешней свободой.
Государство всегда было занято борьбой против врага, внутреннего и внешнего.
Если власть не ведет войны с внешними врагами, то она всегда готовится к этой войне и она всегда наготове для войны с врагом внутренним.
Буржуазность есть духовная и душевная неосвобожденность, подчинение всей жизни внешней детерминации.
Но братское общество не есть внешняя организация, братское общество требует духовной высоты людей.
Два процесса необходимы, когда ставится тема пола и любви-эроса: внешнее освобождение от гнета и рабства общества и авторитарного понимания семьи и внутренняя аскеза, без которой человек делается рабом самого себя и своей низшей природы.
Выдержки из русской классики со словом «внешние»
Синонимы к слову «внешние»
Предложения со словом «внешний»
- Энергоинформационная специфичность тканей и органов воспринимается нами зрительно в виде различного внешнего вида органов, их цвета и формы.
- Международное право испытывает влияние внешней политики, проводимой государствами.
- Этиология и патогенезполностью не выяснены, но важную роль играют наследственная предрасположенность, а также воздействие факторов внешней среды.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «внешний»
Что (кто) бывают «внешними»
Значение слова «внешний»
ВНЕ́ШНИЙ, -яя, -ее. 1. Находящийся, расположенный вне, за пределами чего-л.; противоп. внутренний (в 1 знач.). Внешняя среда. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «внешний»
- У философов и детей есть одна благородная черта — они не придают значения никаким различиям между людьми — ни социальным, ни умственным, ни внешним.
- Война, решая судьбы веков, внешне живет событиями данного часа, только этой минуты.
- Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «внешний»
ВНЕ́ШНИЙ, -яя, -ее. 1. Находящийся, расположенный вне, за пределами чего-л.; противоп. внутренний (в 1 знач.). Внешняя среда.
Все значения слова «внешний»Предложения со словом «внешний»
Энергоинформационная специфичность тканей и органов воспринимается нами зрительно в виде различного внешнего вида органов, их цвета и формы.
Международное право испытывает влияние внешней политики, проводимой государствами.
Этиология и патогенезполностью не выяснены, но важную роль играют наследственная предрасположенность, а также воздействие факторов внешней среды.
- (все предложения)
Синонимы к слову «внешние»
- в значительной степени
- результат взаимодействия
- динамический процесс
- отдельные элементы
- корпоративная идентичность
- (ещё синонимы...)