Неточные совпадения
На почве идеологии буржуазно-капиталистической и социалистически-капиталистической не может быть даже поставлена внутренняя проблема труда, ибо для них не существует личности как верховной ценности; ценность личности, ее внутренней жизни и судьбы, заслонена и задавлена ценностями хозяйственно-экономических благ, ценностями хозяйственной мощи
общества или справедливым распределением в нем хозяйственных благ.
Так называемый индивидуализм, свойственный буржуазно-капиталистическому
обществу, связанный с
экономической свободой и неограниченной частной собственностью, ничего общего с личностью не имеет и враждебен ей.
Социальный индивидуализм в такой же мере видит в личности, наделенной
экономической свободой и неограниченным правом собственности, орудие
общества, общественной силы и общественного процветания, как и социальный коммунизм, который имеет преимущество искреннего отрицания личности во имя социального коллектива.
Экономическая зависимость лишает человека свободы, не только зависимость от капиталистов, но и зависимость от государства и
общества.
Между тем как я таким образом унывал, мне подали карточку, на которой я прочитал: le comte Serge de Bystritzinn, conseiller d’état président de la Société Economique de Tchoukloma etc. etc.. [Граф Сергей Быстрицын, статский советник, председатель Чухломского
экономического общества и пр. и пр. (фр.).]
Несколько яснее сделались эти намеки с 1856 года, да и то сначала держались всё только в сельскохозяйственной сфере; и едва ли не первый заговорил прямо о крепостном праве — г. Бланк, поместивший в «Трудах
экономического общества» (№ 6, 1856) свой дифирамб русским помещикам.
У княгини было-таки небольшое собрание русских книг — сочинения Сумарокова, «Россиада» Хераскова, «Камень веры» Стефана Яворского и томов сорок «Записок Вольного
экономического общества», но молодые люди никогда не развертывали этих книг.
Неточные совпадения
Экономическая же правда прибавляет, что чем более в
обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твердых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело.
— А — зачем? — спросил Гапон. — Там — интеллигенты! Я знаю, что такое Вольно-экономическое
общество, — интеллигенты! — продолжал он, повышая голос. — Я — с рабочими!
— Наша обязанность — как можно больше видеть и обо всем правдиво свидетельствовать. Показания… что? Показания приносить в Публичную библиотеку и в Вольно-экономическое
общество…
«Вожди молодежи», — подумал Самгин, вспомнив, как юные курсистки и студенты обожали этих людей, как очарованно слушали их речи на диспутах «Вольно-экономического
общества», как влюбленно встречали и провожали их на нелегальных вечеринках, в тесных квартирах интеллигентов, которые сочувствовали марксизму потому, что им нравилось «самодовлеющее начало экономики».
Угрожает нам порабощением. Вы, конечно, знаете о росте злоупотреблений провинциальной администрации, — злоупотреблений, вызвавших сенатские ревизии, о немецком погроме в Москве, о поведении Горемыкина, закрытии Вольно-экономического
общества и других этого типа мероприятиях, которые еще более усиливают тягостное впечатление наших неудач на фронтах.