Неверно сказать, что бытию, понятому объективно, принадлежит примат над человеком, наоборот,
человеку принадлежит примат над бытием, ибо бытие раскрывается только в человеке, из человека, через человека.
И это, быть может, самый трудный этический вопрос: как бороться за чистоту и свободу своей совести, свободное стояние перед Богом в своих восприятиях и суждениях, в оценках и действиях с давящим общественным мнением установленных группировок, к которым
человек принадлежит?
Неточные совпадения
Но это метафизическое очеловечивание вселенной есть унижение
человека, отнятие того, что
принадлежит ему.
Человек есть существо больное, с сильной подсознательной жизнью, и потому психопатологии
принадлежит решающее о нем слово, хотя и не самое последнее.
То, что он называет loi de la participation, свидетельствует о том, что мышление первобытное
принадлежит к более высокому типу, чем мышление
человека XIX в., ибо выражает мистическую близость познающего к своему предмету.
Совесть есть воспоминание о том, что такое
человек, к какому миру он
принадлежит по своей идее, Кем он сотворен, как он сотворен и для чего сотворен.
Принцип же властвования
человека над
человеком есть порождение греха и Царству Божьему не
принадлежит.
Абсолютное право собственности
принадлежит только Богу, Творцу мира и
человека, но никак не твари.
Учение о дарах
человека в христианстве
принадлежит Ап.
Он заключается в том, что бессмертен и
принадлежит вечности не естественный, эмпирический
человек, а духовное, идеальное, ценностное в нем начало.
Человек и смертен и бессмертен, он
принадлежит и смертоносному времени и вечности, он и духовное существо, и существо природное.
Человек, ушедший в эту сферу,
принадлежит уже не себе, он находится во власти темной силы небытия.
Неточные совпадения
И вы, красотки молодые, // Которых позднею порой // Уносят дрожки удалые // По петербургской мостовой, // И вас покинул мой Евгений. // Отступник бурных наслаждений, // Онегин дома заперся, // Зевая, за перо взялся, // Хотел писать — но труд упорный // Ему был тошен; ничего // Не вышло из пера его, // И не попал он в цех задорный //
Людей, о коих не сужу, // Затем, что к ним
принадлежу.
Кажется, как будто ее мало заботило то, о чем заботятся, или оттого, что всепоглощающая деятельность мужа ничего не оставила на ее долю, или оттого, что она
принадлежала, по самому сложению своему, к тому философическому разряду
людей, которые, имея и чувства, и мысли, и ум, живут как-то вполовину, на жизнь глядят вполглаза и, видя возмутительные тревоги и борьбы, говорят: «<Пусть> их, дураки, бесятся!
В продолжение этого времени он имел удовольствие испытать приятные минуты, известные всякому путешественнику, когда в чемодане все уложено и в комнате валяются только веревочки, бумажки да разный сор, когда
человек не
принадлежит ни к дороге, ни к сиденью на месте, видит из окна проходящих плетущихся
людей, толкующих об своих гривнах и с каким-то глупым любопытством поднимающих глаза, чтобы, взглянув на него, опять продолжать свою дорогу, что еще более растравляет нерасположение духа бедного неедущего путешественника.
Из этого журнала читатель может видеть, что Андрей Иванович Тентетников
принадлежал к семейству тех
людей, которых на Руси много, которым имена — увальни, лежебоки, байбаки и тому подобные.
Неужели я
принадлежу к числу тех
людей, которых один вид уже порождает недоброжелательство?» И я чувствовал, что ядовитая злость мало-помалу наполняла мою душу.