Неточные совпадения
По его собственной теории это внушено ему обществом на известной ступени его развития, при известной его
структуре.
Так приходят к пониманию психической
структуры исключительно как аппарата защиты.
Структура души вырабатывается вследствие условий жизни, затрудняющих удовлетворение влечений и нужд.
Но евангельское откровение о Царстве Божьем неприметно, сокровенно, внутренне внесло перемену во все сферы жизни, изменило самую
структуру человеческой души, вызвало новые эмоции.
Человек, одержимый фантазмами и порождающий фантазмы, не имеет перспективы мира, в которой все реальности стоят на месте и находятся в соотношении, соответствующем бытию,
структуре бытия.
В мире фантасмагорическом все реальности смещены со своих мест и извращены,
структура бытия нарушена и все отнесено к эгоцентрическому существу, одержимому теми или иными страстями.
Когда человек стал одержим и допустил власть над собой болезненного самолюбия, честолюбия, зависти, ревности, сладострастия, болезненного эротизма, корыстолюбия, скупости, ненависти и жестокости, то он находится в мире фантазм, и реальности не предстают уже ему в соответствии со
структурой бытия.
Но
структура бытия такова, что ложь должна раньше или позже обнаружиться и строй жизни, основанный на лжи, должен рухнуть и кончиться.
Но его
структуру души считают вечной и этим аргументируют против новой социальной организации труда.
Как факт социальный, жизнь пола влечет за собой образование семьи, и она организуется в интересах общества и рода и в соответствии со
структурой общества.
У женщины иная душевная
структура и иное чувство жизни, чем у мужчины.
Неточные совпадения
Клим Иванович Самгин чувствовал себя человеком, который знает все, что было сказано мудрыми книжниками всего мира и многократно в раздробленном виде повторяется Пыльниковыми, Воиновыми. Он был уверен, что знает и все то, что может быть сказано человеком в защиту от насилия жизни над ним, знает все, что сказали и способны сказать люди, которые утверждают, что человека может освободить только коренное изменение классовой
структуры общества.
«Эта мысль, конечно, будет признана и наивной и еретической. Она — против всех либеральных и социалистических канонов. Но вполне допустимо, что эта мысль будет руководящей разумом интеллигенции. Иерархическая
структура человеческого общества обоснована биологией. Даже черви — неодинаковы…»
«Мы», — вспомнил он горячее и веское словцо Митрофанова в пасхальную ночь. «Класс», — думал он, вспоминая, что ни в деревне, когда мужики срывали замок с двери хлебного магазина, ни в Нижнем Новгороде, при встрече царя, он не чувствовал раскольничьей правды учения в классовой
структуре государства.
«В данной общественной
структуре должны быть люди, лишенные права личной инициативы, права самостоятельного действия».
Их деды — попы, мелкие торговцы, трактирщики, подрядчики, вообще — городское мещанство, но их отцы ходили в народ, судились по делу 193-х, сотнями сидели в тюрьмах, ссылались в Сибирь, их детей мы можем отметить среди эсеров, меньшевиков, но, разумеется, гораздо больше среди интеллигенции служилой, то есть так или иначе укрепляющей
структуру государства, все еще самодержавного, которое в будущем году намерено праздновать трехсотлетие своего бытия.