Совершенное общество мыслимо лишь в совершенном космосе, как
преображение мира, как новая земля и новое небо, как Новый Иерусалим, как наступление Царства Божьего, но не как политическое и социальное устроение в условиях нашей земли и нашего времени.
Неточные совпадения
И основная идея христианства о человеке есть идея реалистическая, а не символическая, есть идея реального
преображения и просветления тварной природы человека, т. е. достижение высших качеств, а не символического ознаменования в
мире человеческом
мира нечеловеческого.
Мир христианский выдвинул идеал святого, т. е. целостного
преображения и просветления человека, явления новой твари, победившей ветхую природу.
Но реальное
преображение тварного
мира и реальное осуществление красоты приводят нас к последней, самой тревожной и мучительной эсхатологической проблеме.
Но обретение бессмертия божественного элемента души означает уход от низшего материального
мира, а не
преображение его.
Преображение и просветление
мира и есть красота, а не добро.
В
мире будет продолжаться трагедия, распятие и мука, пока не будет достигнуто всеобщее спасение, просветление и
преображение всего человечества и космоса.
В красоте природы, как в созданиях искусства, ощущается частичное или предварительное
преображение мира, явление его в Софии, и красота эта своим эросом поднимает человека в мир вечных образов идей, трепетные кони возносят верного возницу к животворящему солнцу, по незабвенному образу платоновского «Федра».
Когда Достоевский говорил, что красота спасет мир, он имел в виду
преображение мира, наступление Царства Божьего.
Только соборная, церковная мистика, которую я условно называю объективной, имеет своей основой реальное преосуществление, обладает тайной связи с историей, с
преображением мира как сущего.
Неточные совпадения
Он идет не к
преображению этого
мира в Царство Божие, а к утверждению в границах этого
мира Царства Божия без Бога, а значит, и без человека, ибо Бог и человек неразрывно связаны.
Познание Истины есть
преображение, просветление
мира, а не отвлеченное познание, в нем теория и практика совпадают.
Она примирительно смотрела на весь
мир. Она стояла на своем пьедестале, но не белой, мраморной статуей, а живою, неотразимо пленительной женщиной, как то поэтическое видение, которое снилось ему однажды, когда он, под обаянием красоты Софьи, шел к себе домой и видел женщину-статую, сначала холодную, непробужденную, потом видел ее
преображение из статуи в живое существо, около которого заиграла и заструилась жизнь, зазеленели деревья, заблистали цветы, разлилась теплота…
Раньше страшного и трагического конца
мира — говорит ее тихий и несмелый голос, прежде чем
мир содрогнется предсмертной мукой, сверкнет на земле и луч
Преображения, явлено будет, хотя в кратком предварении, Царство Христа на земле, к этому ведет вся история, как своему пределу.
Если же он сознательно или бессознательно, но изменяет верховной задаче искусства, — просветлять материю красотой, являя ее в свете
Преображения, и начинает искать опоры в этом
мире, тогда и искусство принимает черты хозяйства, хотя и особого, утонченного типа; оно становится художественною магией, в него все более врывается магизм, — в виде ли преднамеренных оркестровых звучностей, или красочных сочетаний, или словесных созвучий и под.