Неточные совпадения
Антропология христианская учит о
том, что человек есть существо, сотворенное Богом и носящее в себе образ и
подобие Божье, что человек есть существо свободное и в своей свободе отпавшее от Бога, и что, как существо падшее и греховное, он получает от Бога благодать, возрождающую и спасающую.
В человеке есть принцип свободы, изначальной, ничем и никем не детерминированной свободы, уходящей в бездну небытия, меона, свободы потенциальной, и есть принцип, определенный
тем, что он есть образ и
подобие Божье, Божья идея, Божий замысел, который она может осуществить или загубить.
Если бы человек мог творить живые существа,
то эти живые существа не были бы Божьим творением и не имели бы в себе образа и
подобия Божьего.
Психология христианская тоже видит в человеке бездну
тьмы, греха и зла, но она понимает источник этого и потому не отрицает образа и
подобия Божьего в человеке.
Между
тем как есть должная, Богом назначенная любовь человека к себе как Божьей твари, любовь в себе к образу и
подобию Божьему.
Поэтому психология, открывая в человеке бездну
тьмы, противоречие и муку, должна также открывать в человеке образ и
подобие Божье и творца ценностей.
Та степень свободы зла, свободы греховной похоти, которая определяет жизнь буржуазно-капиталистического общества, этически не может быть терпима, как не может быть терпима на известной ступени нравственного сознания свобода зла и греховной похоти, определявшей строй, основанный на рабстве, на превращении человека, несущего образ и
подобие Божье, в вещь, которую можно продавать и покупать.
И если человеческая душа несет в себе образ и
подобие Божье, если она есть Божья идея,
то она возникает в вечности, а не во времени, в духовном мире, а не в природном мире.
Если представить себе, что образ и
подобие Божье окончательно померкнут и божественный свет совсем перестанет светить,
то адские муки прекратятся,
то произойдет окончательное возвращение в небытие.
Наблюдения над другими существами, стремящимися к своим, неизвестным мне, целям, составляющим
подобие того блага, стремление к которому я знаю в себе, не только не могут ничего уяснить мне, но наверное могут скрыть от меня мое истинное познание жизни.
Когда же ей дадут и это разрешение, будет сделано
подобие того, что могилы раскопаны и гробы взяты, но гробы оставят на месте, а вместо детских гробов в приготовленном для этого ящике поместится Мигурский.
Увлеченные своим положением, как те, так и другие — хотя и стараются всякого рода убеждениями, большей частью лживыми, убедить себя, что насилие полезно и необходимо, — в глубине души уже знают, что, делая свои жестокие дела, они достигают только
подобия того, чего желают, и то только временно, в сущности же отдаляющего, а не приближающего их к цели.
Неточные совпадения
Попробовали было заикнуться о Наполеоне, но и сами были не рады, что попробовали, потому что Ноздрев понес такую околесину, которая не только не имела никакого
подобия правды, но даже просто ни на что не имела
подобия, так что чиновники, вздохнувши, все отошли прочь; один только полицеймейстер долго еще слушал, думая, не будет ли, по крайней мере, чего-нибудь далее, но наконец и рукой махнул, сказавши: «Черт знает что такое!» И все согласились в
том, что как с быком ни биться, а все молока от него не добиться.
— Ах нет! — с досадой сказал Левин, — это лечение для меня только
подобие лечения народа школами. Народ беден и необразован — это мы видим так же верно, как баба видит криксу, потому что ребенок кричит. Но почему от этой беды бедности и необразования помогут школы, так же непонятно, как непонятно, почему от криксы помогут куры на насести. Надо помочь
тому, от чего он беден.
Долго сидел он неподвижно на
том же месте, взирая на тихое течение ручья, уносящего несколько поблеклых листьев и живо представлявшего ему верное
подобие жизни —
подобие столь обыкновенное.
Затем одинаковое трудолюбие и способности к ремеслам, любовь к земледелию, к торговле, одинаковые вкусы, один и
тот же род пищи, одежда — словом, во всем найдете
подобие, в иных случаях до
того, что удивляешься, как можно допустить мнение о разноплеменности этих народов!
Оно, пожалуй, красиво смотреть со стороны, когда на бесконечной глади вод плывет корабль, окрыленный белыми парусами, как
подобие лебедя, а когда попадешь в эту паутину снастей, от которых проходу нет,
то увидишь в этом не доказательство силы, а скорее безнадежность на совершенную победу.