Неточные совпадения
Духовная же
жизнь совсем не противоположна
жизни душевной и телесной и совсем не
отрицает ее, а означает вступление их в иной план бытия, приобретение ими высшей качественности, движение к высотам, к тому, что есть сверх-жизнь, сверх-природа, сверх-бытие, сверх-Божество.
Отрицать трагизм Божественной
жизни можно, лишь отступив от Христа, от распятия и креста, от жертвы Сына Божьего.
В нем человек как бы возвращается туда, откуда изошел, т. е.
отрицает факт рождения, восстает против закона родовой
жизни.
Поэтому Кант совершенно
отрицал эмоциональную сторону нравственной
жизни и вызвал известную эпиграмму Шиллера.
Воображение играет такую роль не только в мифотворчестве и искусстве, где никто этой роли не
отрицает, но и в научных открытиях, и в технических изобретениях, и в нравственной
жизни, в создании более высокого типа отношений между людьми.
Абсолютное добро и абсолютное совершенство вне Царства Божьего превращает человека в автомат добра, т. е., в сущности,
отрицает нравственную
жизнь, ибо нравственная
жизнь невозможна без свободы духа.
«Капитализм» и «коммунизм», взятые как символы, ибо в конкретно-реальной
жизни обществ они в таком отвлеченном виде не даны, одинаково
отрицают самоценность личности.
Неточные совпадения
— Сила-то, сила, — промолвил он, — вся еще тут, а надо умирать!.. Старик, тот, по крайней мере, успел отвыкнуть от
жизни, а я… Да, поди попробуй
отрицать смерть. Она тебя
отрицает, и баста! Кто там плачет? — прибавил он погодя немного. — Мать? Бедная! Кого-то она будет кормить теперь своим удивительным борщом? А ты, Василий Иваныч, тоже, кажется, нюнишь? Ну, коли христианство не помогает, будь философом, стоиком, что ли! Ведь ты хвастался, что ты философ?
— Роль личности он
отрицал, будучи марксистом, а затем, как тебе известно, перекрестился в идеализм, а идеализм без индивидуализма не бывает, а индивидуализм, отрицающий роль личности в
жизни, — чепуха! Невозможен…
Сосредоточенность на материальной стороне
жизни, которая наиболее далека от свободы, ведет к тому, что в ней начинают видеть не средства, а цель
жизни, творческую духовную
жизнь или совсем
отрицают, или подчиняют материальной
жизни, от нее получают директивы.
Он даже считает возможным утверждать, что именно религиозные люди
отрицают смысл
жизни.
Горькому даже начинает казаться, что религиозные люди
отрицают смысл земной
жизни, в то время как только они его и признают.