И потому абсолютное совершенство, абсолютный порядок, абсолютная разумность могут
оказаться злом, злом большим, чем жизнь несовершенная, неупорядоченная, иррациональная, допускающая некоторую свободу зла.
Неточные совпадения
А когда у него «по ту сторону»
оказывается наше посюстороннее
зло, напр.
Но у нас всегда там
оказывается или наше «добро», или наше «
зло».
Плоды с древа познания добра и
зла оказались горьки, и горечь эта перешла в самое возникновение сознания.
Также вера в силу
зла имеет мифологический характер и
оказывается источником
зла.
Иногда «
злые», «богоборцы» и «атеисты» могут
оказаться более угодны Богу, чем «добрые», «благочестивые» и «верующие».
Мораль Царства Божьего
оказывается непохожей на мораль мира падшего, находящегося по сю сторону добра и
зла.
Закон, судящий грешников и
злых,
оказывается пригодным лишь для обыкновенных, обыденных случаев, пока сердца людей холодные и застывшие.
Похоть и есть выход из скуки через
зло, когда добро не
оказывается таким выходом.
Но любовь лишь тогда
оказывается силой, превращающей
злые страсти в страсти творческие, когда она самоценна и не рассматривается как средство для спасения души.
Добро может
оказаться новой прикровенной формой
зла.
Зло же может
оказаться новой, еще неосознанной формой добра.
И
злое, вкладываемое людьми в государство, которое призвано ограничить проявление
злой воли,
оказывается превышающим доброе.
Смерть — предельный ужас и предельное
зло —
оказывается единственным выходом из дурного времени в вечность, и жизнь бессмертная и вечная
оказывается достижимой лишь через смерть.
Возможно, что наше различение «добра» и «
зла»
окажется неразличением.
Зло оказывается чистой бессмыслицей, но бессмыслицей, подтверждающей правду смысла, так как
зло получает свое воздаяние.
Неточные совпадения
Правда, девять месяцев спустя он и помер от
злой чахотки, так что действительно, как
оказалось, имел бы право сравнить себя с лебедем, поющим свою последнюю песнь, если бы предчувствовал свой конец заранее.
Грех Евы
оказался детским обольщением, обманом и самообманом, но не был
злой волей, хотением
зла и нехотением Бога.
Жизнь в раю была для него первою школой жизни, причем, впредь до наступления известной духовной зрелости, в нем оставалась возможность
зла и греха, и каждый новый урок самопознания мог
оказаться для него роковым экзаменом.
В то же время мы не имеем и возможности утверждать, чтобы создание Божие, как бы ни было омрачено и извращено оно
злом,
оказалось непоправимо, радикально, онтологически извращено, — это значило бы приписать
злу субстанциальность, творческую самобытность, которой оно не имеет.
Все манящие обещания
зла оказались ложью, обманом, всякое следование
злу ведет в сферу небытия.