Неточные совпадения
Буддизм этого мужества
не имеет и потому
отказывается от бытия, бежит в небытие.
Мир принужден
отказаться не только от своего зла и от своего добра.
Христианскую правду так трудно исполнить в жизни, потому что она сталкивается
не только с глубокими нашими инстинктами, сохраненными с древних времен, но и с ценностями, от которых нам трудно
отказаться.
Военный
не может
отказаться от дуэли, если он претерпел оскорбление или вызван тем, кому он нанес оскорбление.
Ад и заключается в том, что личность
не хочет от него
отказаться.
Не может ли он вернуться в рай,
отказавшись от свободы?
Этика, основанная на отталкивании добрыми злых в ад, есть
не максимальная, а минимальная этика, она
отказывается от победы над злом, она
отказывается от освобождения и просветления злых, она
не онтологична, она ограничивается различением и оценкой, но
не доходит до преображения и реального изменения бытия.
Характера он был больше молчаливого, чем разговорчивого; имел даже благородное побуждение к просвещению, то есть чтению книг, содержанием которых не затруднялся: ему было совершенно все равно, похождение ли влюбленного героя, просто букварь или молитвенник, — он всё читал с равным вниманием; если бы ему подвернули химию, он и от нее бы
не отказался.
Вероятно, вы сами, мадемуазель,
не откажетесь подтвердить и заявить, что призывал я вас через Андрея Семеновича единственно для того только, чтобы переговорить с вами о сиротском и беспомощном положении вашей родственницы, Катерины Ивановны (к которой я не мог прийти на поминки), и о том, как бы полезно было устроить в ее пользу что-нибудь вроде подписки, лотереи или подобного.
Неточные совпадения
Неправильный, небрежный лепет, // Неточный выговор речей // По-прежнему сердечный трепет // Произведут в груди моей; // Раскаяться во мне нет силы, // Мне галлицизмы будут милы, // Как прошлой юности грехи, // Как Богдановича стихи. // Но полно. Мне пора заняться // Письмом красавицы моей; // Я слово дал, и что ж? ей-ей, // Теперь готов уж
отказаться. // Я знаю: нежного Парни // Перо
не в моде в наши дни.
Какие-то бродяги пропустили между ними слухи, что наступает такое время, что мужики должны <быть> помещики и нарядиться во фраки, а помещики нарядятся в армяки и будут мужики, — и целая волость,
не размысля того, что слишком много выйдет тогда помещиков и капитан-исправников,
отказалась платить всякую подать.
От такого предложения никто
не мог
отказаться. Свидетели уже при одном наименованье рыбного ряда почувствовали аппетит; взялись все тот же час за картузы и шапки, и присутствие кончилось. Когда проходили они канцелярию, Иван Антонович кувшинное рыло, учтиво поклонившись, сказал потихоньку Чичикову:
— Приятное столкновенье, — сказал голос того же самого, который окружил его поясницу. Это был Вишнепокромов. — Готовился было пройти лавку без вниманья, вдруг вижу знакомое лицо — как
отказаться от приятного удовольствия! Нечего сказать, сукна в этом году несравненно лучше. Ведь это стыд, срам! Я никак
не мог было отыскать… Я готов тридцать рублей, сорок рублей… возьми пятьдесят даже, но дай хорошего. По мне, или иметь вещь, которая бы, точно, была уже отличнейшая, или уж лучше вовсе
не иметь.
Не так ли?
За советы Чичиков благодарил, говоря, что при случае
не преминет ими воспользоваться, а от конвоя
отказался решительно, говоря, что он совершенно
не нужен, что купленные им крестьяне отменно смирного характера, чувствуют сами добровольное расположение к переселению и что бунта ни в каком случае между ними быть
не может.