Неточные совпадения
Если
человек стремится
к свободе путем насилия,
к любви путем
ненависти,
к братству путем раздора,
к истине путем лжи, то возвышенная цель этого
человека не может смягчить нравственно неблагоприятной его оценки.
Я даже думаю, что если бы
человек стремился
к насилию путем свободы,
к ненависти путем любви,
к лжи путем правдивости,
к раздору путем братства, то он нравственно оказался бы выше.
Человек стремится
к любви и братству как
к цели и настолько поглощен
ненавистью и раздорами как средством для этой цели, что о любви и братстве забывает.
В аскезе есть своя правда, без которой невозможна нравственная жизнь, но фанатизм аскезы есть
ненависть к жизни и вражда
к живым
людям.
— Пожалуй, я его… понимаю! Когда меня выгнали из гимназии, мне очень хотелось убить Ржигу, — помните? — инспектор. Да. И после нередко хотелось… того или другого. Я — не злой, но бывают припадки
ненависти к людям. Мучительно это…
— Леший! — подтвердил директорский кучер, и затем более замечательного у подъезда ничего не было; но во всяком случае вся губернская публика, так долго скучавшая, была на этот раз в сборе, ожидая видеть превосходную, говорят, актрису Минаеву в роли Эйлалии, которую она должна была играть в известной печальной драме Коцебу [Коцебу Август (1761—1819) — немецкий реакционный писатель.] «
Ненависть к людям и раскаяние».
Неточные совпадения
Теперь я должен несколько объяснить причины, побудившие меня предать публике сердечные тайны
человека, которого я никогда не знал. Добро бы я был еще его другом: коварная нескромность истинного друга понятна каждому; но я видел его только раз в моей жизни на большой дороге; следовательно, не могу питать
к нему той неизъяснимой
ненависти, которая, таясь под личиною дружбы, ожидает только смерти или несчастия любимого предмета, чтоб разразиться над его головою градом упреков, советов, насмешек и сожалений.
Я вполне разделял его
ненависть к иным
людям.
Алексей Александрович и прежде не любил графа Аничкина и всегда расходился с ним во мнениях, но теперь не мог удерживаться от понятной для служащих
ненависти человека, потерпевшего поражение на службе,
к человеку, получившему повышение.
Г-н Недопюскин-отец принадлежал
к числу
людей, которых несчастие преследует с ожесточением, похожим на личную
ненависть.
— Позволь, позволь, — кричал ей Варавка, — но ведь эта любовь
к людям, — кстати, выдуманная нами, противная природе нашей, которая жаждет не любви
к ближнему, а борьбы с ним, — эта несчастная любовь ничего не значит и не стоит без
ненависти, без отвращения
к той грязи, в которой живет ближний! И, наконец, не надо забывать, что духовная жизнь успешно развивается только на почве материального благополучия.