Этика основана
на опыте, на испытании, понимая под опытом не то, конечно, что понимает под ним рационалистический эмпиризм, а полноту духовной жизни.
И вместе с тем в собственности есть онтологическое зерно, она имеет связь с самим принципом личности, как это
на опыте выясняется в попытках осуществления материалистического коммунизма.
Неточные совпадения
Но срывание с древа познания добра и зла означает жизненный
опыт злой и безбожный,
опыт возврата человека к теме небытия, отказ творчески ответить
на Божий зов, противление самому миротворению.
Мы принуждены ответить
на это парадоксально: плохо, что возникло различение между добром и злом, но хорошо делать это различение, когда оно возникло, плохо, что пережит
опыт зла, но хорошо, что мы познаем добро и зло, когда
опыт зла пережит.
Парадокс в том, что
опыт аскетический погружает человека в самого себя, сосредоточивает
на собственном совершенстве и спасении, а
опыт творческий отрешает человека от самого себя и направляет
на высший мир.
Нравственные оценки и нравственные акты основаны
на нравственном и духовном
опыте.
Можно сказать, что смысл нравственного
опыта человека
на протяжении всей его жизни заключается в том, чтобы поставить человека
на высоту в восприятии смерти, привести его к должному отношению к смерти.
Наоборот, эсхатологическая этика, основанная
на апокалиптическом
опыте, требует небывалого напряжения человеческой активности и творчества.
В
опыте этой нашей жизни нам дано переживать мучения, которые нам представляются бесконечными, только такие мучения и представляются нам адскими и страшными, которые не
на минуту, не
на час или день, а
на бесконечность.
— Нет, не брежу… — Раскольников встал с дивана. Подымаясь к Разумихину, он не подумал о том, что с ним, стало быть, лицом к лицу сойтись должен. Теперь же, в одно мгновение, догадался он, уже
на опыте, что всего менее расположен, в эту минуту, сходиться лицом к лицу с кем бы то ни было в целом свете. Вся желчь поднялась в нем. Он чуть не захлебнулся от злобы на себя самого, только что переступил порог Разумихина.
Потом сказали мы хозяевам, что из всех народов крайнего Востока японцы считаются у нас, по описаниям, первыми — по уменью жить, по утонченности нравов и что мы теперь видим это
на опыте.
Может быть, это самое происшествие было причиною того, что он не имел никогда желания вступить в штатскую службу, видя
на опыте, что не всегда удается хоронить концы.
— Послушайте, Вера, я не Райский, — продолжал он, встав со скамьи. — Вы женщина, и еще не женщина, а почка, вас еще надо развернуть, обратить в женщину. Тогда вы узнаете много тайн, которых и не снится девичьим головам и которых растолковать нельзя: они доступны только опыту… Я зову вас
на опыт, указываю, где жизнь и в чем жизнь, а вы остановились на пороге и уперлись. Обещали так много, а идете вперед так туго — и еще учить хотите. А главное — не верите!
Думая о физическом труде и тренировке тела, я
на опыте подтверждаю для себя глубокое убеждение, что человек есть микрокосм, потенциальная величина, что в нем все заложено.
Неточные совпадения
Он был любим… по крайней мере // Так думал он, и был счастлив. // Стократ блажен, кто предан вере, // Кто, хладный ум угомонив, // Покоится в сердечной неге, // Как пьяный путник
на ночлеге, // Или, нежней, как мотылек, // В весенний впившийся цветок; // Но жалок тот, кто всё предвидит, // Чья не кружится голова, // Кто все движенья, все слова // В их переводе ненавидит, // Чье сердце
опыт остудил // И забываться запретил!
Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе. То, что не подвергалось анализу
опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или другое отражение лучей и красок
на сетке органа зрения или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь
опыта.
«Кто ж внушил ей это! — думал Обломов, глядя
на нее чуть не с благоговением. — Не путем же
опыта, истязаний, огня и дыма дошла она до этого ясного и простого понимания жизни и любви».
И так он вознамерился сделать
опыт сочинения новообразными стихами, поставив сперва российскому стихотворению правила,
на благогласии нашего языка основанные.
Но да не падет
на нас таковая укоризна. С младенчества нашего возненавидев ласкательство, мы соблюли сердце наше от ядовитой его сладости, даже до сего дня; и ныне новый
опыт в любви нашей к вам и преданности явен да будет. Мы уничтожаем ныне сравнение царедворского служения с военным и гражданским. Истребися
на памяти обыкновение, во стыд наш толико лет существовавшее. Истинные заслуги и достоинства, рачение о пользе общей да получают награду в трудах своих и едины да отличаются.