Неточные совпадения
Когда Вестермарк говорит, что нравственные
эмоции возникли из ressentiment, он высказывает интересную социально-психологическую мысль, которая находит себе подтверждение в современной психопатологии, но это не имеет никакого отношения к проблеме добра и зла, возникновению нравственного различения и оценки.
Месть, самая древняя и исконная нравственная
эмоция, общая у человека с животным миром, имеет родовой характер.
Родовая месть и есть по преимуществу архаическая нравственная
эмоция человечества.
Трагедия Гамлета непонятна без нравственной
эмоции родовой мести.
Вестермарк в значительной мере прав, когда говорит, что нравственные
эмоции родились из ressentiment.
Замечательно, что древнее чувство мести, терзавшее мстителя, совсем не было инстинктом жестокости и кровожадности, порождением злобы и ненависти, оно было нравственным и религиозным долгом, нравственной
эмоцией по преимуществу.
Но древняя этика мести составляет очень глубокий слой нравственных
эмоций человека, и она действует и в современном человеке, прошедшем через христианство.
Первоначальные нравственные
эмоции народились в эпоху господства рода над индивидуумом.
Жестокость в первобытном обществе носила характер не только звериного, природного хаоса инстинктов, но получила нравственную санкцию и была связана с нравственными
эмоциями.
И на протяжении всей истории человек бывал жесток в силу нравственной
эмоции и нравственного долга.
И освобождение его от инстинкта жестокости сплошь и рядом означает освобождение от нравственной
эмоции и нравственного долга, возникших в предшествующие эпохи.
Нет ничего более тяжелого в жизни, чем атавизм нравственных инстинктов, связанных с нравственными
эмоциями древних эпох.
Главы государств, иерархи церквей, отцы семейств, хозяева предприятий бывают нередко жестоки не от кровожадности и склонности к насилию и мучительству, а от атавистических нравственных
эмоций, от чувства долга, терзающего их самих.
С одной стороны, христианству обязан человек своим высочайшим нравственным сознанием и своими высочайшими нравственными
эмоциями.
Но евангельское откровение о Царстве Божьем неприметно, сокровенно, внутренне внесло перемену во все сферы жизни, изменило самую структуру человеческой души, вызвало новые
эмоции.
Сущность развития, разворачивания, усовершенствования заключается в том, что оно закрывает первородность человеческих идей и чувств, первичность интуиции, что она окутывает их и удушает вторичными
эмоциями, социальными наслоениями и делает почти невозможным прорваться к ним.
Только дух синтезирует духовную жизнь, без духа душа распадается на элементы мыслей, ощущений, волений,
эмоций и пр.
Массы живут
эмоциями и аффектами.
Но коллективное бессознательное со своими инстинктами,
эмоциями и аффектами должно быть сублимировано и облагорожено.
Неточные совпадения
— Государственное хозяйство — машина. Старовата, изработалась? Да, но… Бедная мы страна! И вот тут вмешивается
эмоция, которая… которая, может быть, — расчет. За границей наши поднимают вопрос о создании квалифицированных революционеров. Умная штука…
Это качество скрыто глубоко в области
эмоции, и оно обеспечивает человеку полную свободу, полную независимость мысли от насилия истории, эпохи, класса.
Нехаева часто нашептывала такие болезненно чувственные стихи, и они всегда будили у Клима вполне определенные
эмоции.
Он нисколько не зависим от нее — женщины, красивое тело ее не будит в нем естественных
эмоций мужчины, этим он даже готов был гордиться пред собою.
Возбуждая в нем любопытство мужчины, уже достаточно охлажденного возрастом и опытом, она не будила сексуальных
эмоций.