Неточные совпадения
Страх кровосмешения есть
страх мистический и связан с мистикой рода.
Киркегардт это понимал, но вносит в тоску и
мистический ужас, как высшее ее выражение, элемент
страха.
Можно испытать заботу и
страх перед болезнью близкого человека и опасностью смерти, но, когда наступает минута смерти, заботы уже нет и нет обыденного
страха, а есть
мистический ужас перед тайной смерти, есть тоска по миру, в котором смерти нет.
Страха перед Богом не может и не должно быть, выражение «
страх Божий» неточное и требует истолкования, перед Богом можно испытывать лишь
мистический ужас, ужас перед бесконечной тайной и испытывать тоску по Богу.
Мистики всегда возвышались над религиозным утилитаризмом и эвдемонизмом, который проникнут уже вульгаризированной идеей ада, и мотивы
страха перед адом и гибелью и жажда спасения и блаженства — совсем не
мистические мотивы.
А я хоть был материалист, но в то время питал чисто
мистический страх перед всяким огнестрельным оружием: когда стрелял, зажмуривал оба глаза.
Добровольный палач, конечно, во всех отношениях ниже подневольного, которым, однако, так гнушается народ, гнушается до ужаса, до гадливости, до безотчетного, чуть не
мистического страха.
И под нею расстилалось поле ржи, и было оно совсем белое, и оттого, что оно было такое белое среди тьмы, когда ниоткуда не падало света, рождался непонятный и
мистический страх.
Неточные совпадения
Образовался даже эстетический культ религиозных ужасов и
страхов, как верный признак
мистической настроенности.
Те силы и явления, которые изучает Беме, эмпирически даны ему в
мистическом созерцании, подобно тому как они даются и в опытных науках: как из электричества нельзя логически дедуцировать свет или теплоту, так и Беме не выводятся, а «опытно» познаются элементы Бога: «Herbe», «bitterer Stachel», «Angst», «Feuer» [«Терпкое», «страшное жало», «
страх», «огонь» (нем.).
[Потрясающий образ Иоахима из Флориды хорошо нарисован в книге Жебара «
Мистическая Италия».] «Если Третье Царство — иллюзия, какое утешение может остаться христианам перед лицом всеобщего расстройства мира, который мы не ненавидим лишь из милосердия?» «Есть три царства: царство Ветхого Завета, Отца, царство
страха; царство Нового Завета, Сына, царство искупления; царство Евангелия от Иоанна, Св.
Именно эти люди, охваченные аффектом
страха, который может быть животным и
мистическим, создают инквизиционные суды, пытки, гильотины, они сжигают на кострах, гильотинируют и расстреливают неисчислимое количество людей.
Заныла
мистическая раскольничья жилка с ее вечною скорбью,
страхом и недоверием…