Неточные совпадения
Принципиально был более прав св. Фома Аквинат, который, правда, унижает человека, причисляя его к низшим
интеллектам, но ставит вопрос о человеческом познании, о познании человека.
Когда Клагес видит в возникновении сознания,
интеллекта, духа декаданс жизни, болезнь, он, в сущности, выражает на языке науки и философии древнее сказание о грехопадении и утере рая, но натурализирует идею рая и думает, что он возможен в мире падшем.
Когда Бергсон противополагает правду инстинкта
интеллекту, он вспоминает о рае и о его утере в грехопадении.
Школа Фрейда подтверждает ту истину, которую когда-то философски высказал Вл. Соловьев: человек сходит с ума, жертвует
интеллектом вследствие невозможности разрешить нравственные конфликты и задачи жизни.
Неточные совпадения
«Семь епископов отлучили Льва Толстого от церкви. Семеро интеллигентов осудили, отвергают традицию русской интеллигенции — ее критическое отношение к действительности, традицию
интеллекта, его движущую силу».
Лекция была озаглавлена «
Интеллект и рок», — в ней доказывалось, что
интеллект и является выразителем воли рока, а сам «рок не что иное, как маска Сатаны — Прометея»; «Прометей — это тот, кто первый внушил человеку в раю неведения страсть к познанию, и с той поры девственная, жаждущая веры душа богоподобного человека сгорает в Прометеевом огне; материализм — это серый пепел ее».
«Таково свойство интеллигенции вообще. Вернее — это качество
интеллекта… не омраченного, не подавленного впечатлениями бытия».
«К чему сводится социальная роль домашней прислуги? Конечно — к освобождению нервно-мозговой энергии
интеллекта от необходимости держать жилище в чистоте: уничтожать в нем пыль, сор, грязь. По смыслу своему это весьма почетное сотрудничество энергии физической…»
— История относится к человеку суровее, жестче природы. Природа требует, чтоб человек удовлетворял только инстинкты, вложенные ею в него. История насилует
интеллект человека.