И
в результате этого парадокса, который, как всегда и во всем, люди склонны разрешать в сторону законническую, христиане оказываются сплошь и рядом наименее сострадательными, наименее жалостливыми людьми, вечно осуждающими ближнего, обличающими грех, за который страдания посланы, уподобляющимися утешителям Иова.
Творческое горение, творческий взлет всегда направлены на создание новой жизни, нового бытия, но
в результате получаются охлажденные продукты культуры, культурные ценности, книги, картины, учреждения, добрые дела.
Неточные совпадения
Он дал плодотворные
результаты в антропологии, этике, онтологии (М. Шелер, Н. Гартман, Гейдеггер).
М. Шелер
в «Der Formalismus in der Ethik und die materielle Wertethik» достигает
результатов в этическом познании только потому, что он ведет борьбу за ценность личности.
Применение феноменологического метода,
в сущности, никогда не остается ему до конца верным, и только потому достигаются
результаты этические и онтологические.
Трагическое и есть
в нравственном смысле безвинное, оно не есть
результат зла.
Стихийный и иррациональный элемент
в человеке есть не только
результат падения человека, но есть прежде всего
результат свободы, предшествующей бытию и миротворению меонического начала, скрытого за всем бытием.
Фарисейство думает, что искупление —
в исполнении закона добра,
в то время как спасение
в том, чтобы преодолеть то различение между добром и злом, которое явилось
результатом грехопадения, т. е. преодолеть закон, порожденный этим различием, войти
в Царство Божье, которое совсем не есть царство закона посюстороннего добра.
Нельзя сравнивать охлажденных
результатов всех революций мира с пламенем и горением
в момент их зарождения.
И разница между ними та, что,
в то время как творческая фантазия созидательна и поднимает душу вверх, не отрицает и не извращает реальностей, а преображает их и прибавляет к ним новые реальности, т. е. есть путь возрастания бытия, фантазмы разрушительны по своим
результатам, отрицают и извращают реальности, и есть путь от бытия к небытию.
В смертной казни этого испытания судьбы нет, смертная казнь действует безошибочно и заранее знает
результаты, она абсолютно рационалистична.
И
в последних рационализированных своих
результатах социальная обыденность пытается забыть о смерти, скрыть ее от людей, хоронить умерших незаметно.
Смерть человека
в эпохи, которым чужда апокалиптическая настроенность, смягчается чувством родовой жизни и родового бессмертия,
в котором выживают и сохраняются
результаты его жизни и его деяний.
Спасение всего мира, понимаемое как всеобщее восстановление
в первоначальном состоянии до грехопадения, мыслится как
результат детерминированного процесса, независимого от человеческой свободы.
Ад есть предельный
результат известного направления нравственной воли и направления, преобладающего
в нравственном сознании человечества.
Ад, как субъективная сфера, как погружение души
в ее собственную тьму, есть имманентный
результат греховного существования, а совсем не трансцендентное наказание за грех.
Вечная мука как
результат совершенного
в краткий промежуток времени есть один из самых безобразных человеческих кошмаров.
Хилиазм есть упование, что положительный
результат мирового процесса будет обнаружен
в какой-то промежуточной сфере, между временем и вечностью, будет уже не во времени и еще не
в вечности.
Но Царство Божье совсем не есть царство посюстороннего добра, оно есть царство сверхдобра,
в котором
результат и испытания свободы имеет иные образы, чем образы
в мире сем.
Отрывание человека от человека и человека от космоса есть
результат первородного греха, и невозможно переносить этот
результат греха на дело спасения, невозможно вносить
в образ Царства Божьего образ греховного мира.
Если же зло имеет положительный смысл и
результатом его будет вечный ад, если оно будет положительно учтено
в раю, то затруднительной делается борьба со злом, то зло превращается
в неосуществленную форму добра.
Неточные совпадения
— Как «что же»! — машинально повторил он, беспокойно глядя на нее и не догадываясь, какая мысль формируется у ней
в голове, как оправдает она свое что же, когда, очевидно, нельзя оправдать
результатов этой любви, если она ошибка.
Это была мучительная неправда, но это был единственный, последний
результат вековых трудов мысли человеческой
в этом направлении.
«Без сомнения, наше общество еще так дико (не то, что
в Англии), что очень многие», — и
в числе этих многих были те, мнением которых Алексей Александрович особенно дорожил, — «посмотрят на дуэль с хорошей стороны; но какой
результат будет достигнут?
— Положим, но труд
в том смысле, что деятельность его дает
результат — дорогу. Но ведь ты находишь, что дороги бесполезны.
Все эти хлопоты, хождение из места
в место, разговоры с очень добрыми, хорошими людьми, понимающими вполне неприятность положения просителя, но не могущими пособить ему, всё это напряжение, не дающее никаких
результатов, произвело
в Левине чувство мучительное, подобное тому досадному бессилию, которое испытываешь во сне, когда хочешь употребить физическую силу.