Неточные совпадения
Учение о свободе воли было создано для того, чтобы найти виновника, чтобы было на кого возложить ответственность и оправдать
наказание в жизни временной и жизни вечной.
Школьное учение о свободной воле
в том и заключается, что человек может и должен исполнять закон добра, а
в случае неисполнения он ответствен и подвергается
наказанию.
Социальная этика строит оптимистическое учение о силе нравственного закона, оптимистическое учение о свободе воли, оптимистическое учение о
наказании и каре злых, которой будто бы подтверждается царящая
в мире справедливость.
Этому
в жизни государства и общества соответствуют жестокие
наказания, казни, которым придается нравственное значение.
Страх
наказания и страх вечных адских мук не может уже играть никакой роли
в этике творчества.
Не страх
наказания и ада, а бескорыстная и отрешенная любовь к Богу и божественному
в жизни, к правде и совершенству, к положительной ценности должна быть признана положительным нравственным мотивом.
И если они и трактуют о проблеме бессмертия, то без углубления проблемы самой смерти и преимущественно
в связи с нравственной ответственностью человека, с наградами и
наказаниями и
в лучшем случае с потребностью завершения бесконечных стремлений человеческой личности.
Оправдание ада как воздаяния злым, утешающее добрых, есть сказка для детей,
в нем нет ничего онтологического, это взято из социальной обыденности с ее наградами и
наказаниями.
Напрасно думают, что ад как возмездие и
наказание, бессрочно отбываемое
в какой-то объективной сфере бытия, есть суд Божий.
Ад, как субъективная сфера, как погружение души
в ее собственную тьму, есть имманентный результат греховного существования, а совсем не трансцендентное
наказание за грех.
— Да я… не знаю! — сказал Дронов, втискивая себя в кресло, и заговорил несколько спокойней, вдумчивее: — Может — я не радуюсь, а боюсь. Знаешь, человек я пьяный и вообще ни к черту не годный, и все-таки — не глуп. Это, брат, очень обидно — не дурак, а никуда не годен. Да. Так вот, знаешь, вижу я всяких людей, одни делают политику, другие — подлости, воров развелось до того много, что придут немцы, а им грабить нечего! Немцев — не жаль, им так и надо, им
в наказание — Наполеонов счастье. А Россию — жалко.
Дико́й (топнув ногой). Какое еще там елестричество! Ну как же ты не разбойник! Гроза-то нам
в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться. Что ты, татарин, что ли? Татарин ты? А? говори! Татарин?
Тут же, кстати, он доведался, что глуповцы, по упущению, совсем отстали от употребления горчицы, а потому на первый раз ограничился тем, что объявил это употребление обязательным;
в наказание же за ослушание прибавил еще прованское масло. И в то же время положил в сердце своем: дотоле не класть оружия, доколе в городе останется хоть один недоумевающий.
Проснувшись, он испугался, когда увидел, что солнце уже высоко: «Я проспал заутреню и обедню!» Тут благочестивый кузнец погрузился в уныние, рассуждая, что это, верно, Бог нарочно,
в наказание за грешное его намерение погубить свою душу, наслал сон, который не дал даже ему побывать в такой торжественный праздник в церкви.
Неточные совпадения
Бонапарт ты проклятый!» Потом прикрикнул на всех: «Эй вы, любезные!» — и стегнул по всем по трем уже не
в виде
наказания, но чтобы показать, что был ими доволен.
— Ох, не припоминай его, бог с ним! — вскрикнула она, вся побледнев. — Еще третьего дня всю ночь мне снился окаянный. Вздумала было на ночь загадать на картах после молитвы, да, видно,
в наказание-то Бог и наслал его. Такой гадкий привиделся; а рога-то длиннее бычачьих.
Конечно, земская полиция достоин был
наказания за сердечные слабости, но мужиков как Вшивой-спеси, так и Задирайлова-тож нельзя было также оправдать за самоуправство, если они только действительно участвовали
в убиении.
Иногда плохое содержание, иногда частые
наказания голодом, иногда многие потребности, возбуждающиеся
в свежем, здоровом, крепком юноше, — все это, соединившись, рождало
в них ту предприимчивость, которая после развивалась на Запорожье.
Оно нажито грабежом и заслуживает строгого
в законе
наказания.