Цитаты со словом «христиан»

Область
поиска
Область
поиска
Бахофен был христианином, и для него возникновение духа, пробуждение личности, победа солярно-мужественного принципа над теллургически-женственным есть положительный факт и великое достижение.
Но, когда говорят о Бахофене, забывают, что он был христианином.
Этика закона, этика сознания, подавляющая подсознание и не знающая сверхсознания, есть порождение древнего аффекта страха в человеке, и мы, христиане, видим в ней последствие первородного греха.
И в сознании христианина это отношение часто было извращено.
Ошибочно думать, как нередко думают христиане, что фарисейство есть религиозно и нравственно явление низкое, почти ругательное слово.
Это есть парадокс евангельской морали, который с трудом вмещается и осмысливается христианами в истории.
Христиане все думают, что евангельские обличения относятся к фарисеям, жившим в далеком прошлом, и сами риторически громят их как злодеев.
Христианин, который думает, что он оправдан, чист и спасен, что он выше грешников, когда он часто посещает службы, бьет поклоны, ставит свечи, служит молебны, произносит по уставу слова молитвы, исполняет все канонические правила, совершает дела милосердия, добрые дела, есть, конечно, фарисей внутри христианства, и к нему тоже относятся евангельские обличения.
Оценки, которые требуются от христианина, необычайно трудны и даются с мукой.
Но эта простота и легкость закрыты для христианина.
Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны впадать во внешний аномизм.
Отвлеченный нормативный идеализм, хотя бы он практиковался христианами, всегда жесток и фанатичен, он хочет истребить носителей зла.
Для подлинных христиан это невозможно, ибо они всюду видят прежде всего живых людей, живых существ.
Из-за слабости и ничтожества христиан Ницше не увидал силы и величия христианства.
Страдание христианина есть вольное принятие креста, вольное несение его.
И в результате этого парадокса, который, как всегда и во всем, люди склонны разрешать в сторону законническую, христиане оказываются сплошь и рядом наименее сострадательными, наименее жалостливыми людьми, вечно осуждающими ближнего, обличающими грех, за который страдания посланы, уподобляющимися утешителям Иова.
Как христианин, я должен желать, чтобы мой ближний и каждый человек нес крест свой.
Те христиане, которые желают для ближнего побольше страданий и готовы распинать его для его спасения, уподобляются распинавшим Христа.
Таким любвеобильным христианам мало страданий временных и земных, им нужны еще страдания вечные и небесные.
Лютер прав, когда говорит, что не дела властвуют над христианином, а христианин властвует над делами.
Христиане придумывали всякие другие нормы и правила для обоснования своей жизни.
Но мы живем в двух планах, под законом и под благодатью, в порядке природном и в порядке духовном, и в этом безмерная трудность и сложность жизни христианина в мире.
Сила условной лжи накопилась в социально организованных суждениях всех вероисповеданий, в суждениях католиков о православных, православных о католиках, христиан о верованиях нехристианских, нехристиан о христианах.
Русский коммунист так же отыскивает «еретиков» и так же поступает с ними, как в прежнее время верующие, ортодоксальные христиане.
Вот почему христиане часто бывали так жестокосердны, так холодны сердцем и черствы во имя добродетелей, благоприятных их спасению.
И вот между этикой, выработанной войной и воинами, когда борьба с оружием в руках была самым благородным занятием, этикой, распространенной на всю благородную породу человечества, и этикой евангельской, христианской существует глубочайшее противоположение и конфликт, который должен был бы переживаться мучительно и трагически христианами, если бы личное сознание и личная совесть были в них сильнее и острее и не подавлялись родовыми инстинктами.
Государственная и социальная жизнь христиан основывалась не на любви, братстве и свободе духа, а на равнодушии, вражде, на отрицании достоинства человеческой личности, на несправедливости, насилии и принуждении.
Я должен осуществить христианскую правду, если я христианин, и в социальной жизни.
И нельзя думать, что социальный строй будет изменяться и улучшаться, приближаться к большей справедливости всегда не мной, христианином, а другими людьми и что я, христианин, в каждое мгновение должен склоняться перед социальным строем, определенным другими.
Совершенно очевидно, что и христиане должны участвовать творчески в изменении, реформировании и улучшении социального строя.
Н. Федоров был убежденный христианин, но как будто не понимал тайны Креста и Голгофы, не принимал искупительного смысла смерти.
И это роковое сознание тяготеет над сознанием и совестью христиан.
Трудно понять и принять психологию благочестивых христиан, которые спокойно мирятся с тем, что окружающие их люди, иногда даже близкие им люди, будут в аду.
Те католики, которые в своей теологии шага ступить не могут без Аристотеля, готовы со спокойной совестью допустить, что Аристотель, как не христианин, горит в адском огне.
Христиане верили не только в силу Божью, в силу Христову, но верили и в силу дьявола.

Неточные совпадения

Если философ-христианин и верит в Христа, то он совсем не должен согласовать свою философию с теологией православной, католической или протестантской, но он может приобрести ум Христов, и это сделает его философию иной, чем философия человека, ума Христова не имеющего.
 

Выдержки из русской классики со словом «христиан»

Смотреть все выдержки из русской классики со словом «христиан»

Предложения со словом «христианин»

Значение слова «христиан»

Афоризмы русских писателей со словом «христианин»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «христиан»

Христиан — мужское имя, вариант имени .

Все значения слова «христиан»

Предложения со словом «христианин»

  • Поразмышляв и испросив согласие отца, братья крестились и стали православными христианами, а проще говоря, выкрестами.

  • Первые христиане жили свято, оставались в семьях, с мужьями, жёнами, детьми, – или даже рабами.

  • Позднее этого быть не могло, поскольку простые люди становились христианами прямо в водах местных рек, – поздней осенью или зимой подобную акцию вряд ли удалось бы осуществить среди языческого населения.

  • (все предложения)

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я