Цитаты со словом «оказываться»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Миг автономии философии оказался очень кратким.
Объект оказывается совершенно чуждым субъекту и противоположным ему.
А когда у него «по ту сторону» оказывается наше посюстороннее зло, напр.
Но у нас всегда там оказывается или наше «добро», или наше «зло».
Человек оказывается порабощенным неизбежностью избрать то, что ему навязано, и выполнить норму под страхом ответственности.
Человек оказывается наименее свободным в том, что связано с его «свободой воли».
При отождествлении Абсолютного апофатической теологии и Творца теологии катафатической тварь оказывается случайной, ничтожной, ненужной, не имеющей никакого отношения к внутренней жизни Божества и потому в конце концов бессмысленной.
Все точки зрения оказываются опасными для свободы человека.
Сознание, связанное с утерей цельности и раздвоением, оказывается как бы результатом грехопадения.
Плоды с древа познания добра и зла оказались горьки, и горечь эта перешла в самое возникновение сознания.
[См. его «Die Stellung des Menschen im Kosmos».] [«Ни в какое другое историческое время человек не оказывался столь проблематичным, как ныне» (нем.).]
Человек оказывался не духовным существом.
Также вера в силу зла имеет мифологический характер и оказывается источником зла.
Разум и идеальные ценности оказываются в человеке началами сверхчеловеческими.
Человек сплошь и рядом вымещает на невинных людях то, что жизнь его не удалась так, как бы он хотел, что подсознательное его влечение не реализовалось и оказалось вытесненным.
Всегда оказывается несколько путей добра, и надо выбрать между ними.
Я даже думаю, что если бы человек стремился к насилию путем свободы, к ненависти путем любви, к лжи путем правдивости, к раздору путем братства, то он нравственно оказался бы выше.
Миросозерцание монистическое всегда оказывается неблагоприятным для этики и ослабляет в человеке нравственный пафос.
Высушенная законническая добродетельность, лишенная благодатной и благостной энергии, дающей жизнь в изобилии, часто встречается в христианской аскетике, которая может оказаться формой этики закона внутри христианства.
Нравственная максима Канта, что каждого человека нужно рассматривать не как средство, а как самоцель, подрывается законническим основанием этики, ибо каждый человек оказывается средством и орудием осуществления отвлеченного, безличного, общеобязательного закона.
Учение Христа оказывается рядом нравственных предписаний, которые человеку легко осуществить, если он признает их разумность.
Иногда «злые», «богоборцы» и «атеисты» могут оказаться более угодны Богу, чем «добрые», «благочестивые» и «верующие».
Мораль Царства Божьего оказывается непохожей на мораль мира падшего, находящегося по сю сторону добра и зла.
Закон, судящий грешников и злых, оказывается пригодным лишь для обыкновенных, обыденных случаев, пока сердца людей холодные и застывшие.
Но для необыкновенных, катастрофических положений жизни, когда только и раскрывается глубина жизни, закон оказывается совершенно неприменимым и суд его ничтожным.
И в результате этого парадокса, который, как всегда и во всем, люди склонны разрешать в сторону законническую, христиане оказываются сплошь и рядом наименее сострадательными, наименее жалостливыми людьми, вечно осуждающими ближнего, обличающими грех, за который страдания посланы, уподобляющимися утешителям Иова.
Евангелие открывает абсолютную жизнь Царства Божьего, и в нем все оказывается непохожим на относительную жизнь мира.
Блаженными оказываются совсем не те, которых мир считает блаженными, — блаженны плачущие, кроткие, милостивые, чистые сердцем, алчущие и жаждущие правды и пр., и пр.
Когда человек вступил на путь самоусовершенствования, все равно католического, православного, толстовского, йогического, теософического и еще какого-либо, то он может оказаться потерянным для творчества.
И жертва собой оказывается верностью самому себе.
Творец-Изобретатель в области материальной жизни тоже в творческом озарении покидает землю и время, но он создает машину, которая может оказаться орудием борьбы против вечности.
Похоть и есть выход из скуки через зло, когда добро не оказывается таким выходом.
Но любовь лишь тогда оказывается силой, превращающей злые страсти в страсти творческие, когда она самоценна и не рассматривается как средство для спасения души.
При онтологическом и энергетическом понимании добра моральное добро совсем не оказывается целью жизни.
И потому абсолютное совершенство, абсолютный порядок, абсолютная разумность могут оказаться злом, злом большим, чем жизнь несовершенная, неупорядоченная, иррациональная, допускающая некоторую свободу зла.
Таким образом, область «нравственного» необычайно суживается, и жизнь оказывается скованной в тисках закона.
Добро может оказаться новой прикровенной формой зла.
Зло же может оказаться новой, еще неосознанной формой добра.
В утопиях совершенного социального строя нравственный опыт человека и его свободные нравственные усилия оказываются ненужными и невозможными.
Средства оказываются противоположными целям и поглощающими всю жизнь.
В первом типе морали неизбежно происходит разрыв между средствами и целями, и средства оказываются непохожими на цели.
И идеей свободы фанатик одержим в такой исключительности, что все другие идеи оказываются для него вытесненными.
То, что связано с глубочайшими первоосновами бытия, оказалось оторванным от всякой глубины и создало легкость на поверхности бытия, уже неотличаемой от небытия.
Все оказывается отнесенным к той страсти, которой одержим человек и которая лишила его свободы духа.
В конце концов возможной оказывается только любовь к Богу, она есть единственная цель.
И оказывалось, что духовная и совершенная любовь, т. е. самая высшая, совсем на любовь не походит, она совершенно безлична, отвлеченна и нечеловечна.
Но исторически, социально, в плане эмпирическом и бытовом церковь оказывается частью государства и подчинена его закону, им покровительствуется или утесняется.
В социальной обыденности нашего греховного мира государство, его сила и слава, может оказываться сверхличной ценностью, вдохновляющей личность на подвиги.
Но этически христианский персонализм всегда оказывается верховным принципом, который совершает суд над государством.
И совершенно оказывается невозможным применять к государству, как к нравственному субъекту, ту мораль, которая применяется к отдельной личности.
Выдержки из русской классики со словом «оказываться»
Правдин. Со всем тем мы видим, что деньги нередко ведут к чинам, чины обыкновенно к знатности, а знатным оказывается почтение.
Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным.
Всё, что говорилось о наследстве, «так сказать, о факте наследства», оказалось верным, но что самое наследство в конце концов оказывается вовсе не так значительным, как об нем сначала распространили.
Напротив, чем скорее и стремительнее высказывается впечатление, тем чаще оно оказывается поверхностным и мимолетным.
Тем не менее даже и по этим скудным фактам оказывается возможным уловить физиономию города и уследить, как в его истории отражались разнообразные перемены, одновременно происходившие в высших сферах.
Синонимы к слову «оказываться»
Предложения со словом «оказываться»
- Скорее всего, это соотношение всегда оказывается более сложным.
- Во-первых, задача оптимизации для обычных людей часто оказывается слишком сложной, так что даже приблизиться к её решению, бывает, не удаётся.
- Опыт показывает, что частные исследования сплошь и рядом оказываются более эффективными, нетели государственные и международные.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «оказываться»
Значение слова «оказываться»
ОКА́ЗЫВАТЬСЯ, -аюсь, -аешься; несов. 1. Несов. к оказаться. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «оказываться»
- Оказывается, чтобы угодить Женщине не требуется ни изобретательности особой, ни фантазии. Главное, не церемониться со словами. Слушает — как голодный ест.
- Человек должен оставаться человеком, в какие бы обстоятельства жизнь его ни ставила, какое бы давление и с какой стороны на него ни оказывалось. Он должен быть верен себе, самому себе и не участвовать ни в чем, против чего восстает его совесть, что противоречит его человечности.
- Чем скорее и стремительнее высказывается впечатление, тем чаще оно оказывается поверхностным и мимолетным.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «оказываться»
ОКА́ЗЫВАТЬСЯ, -аюсь, -аешься; несов. 1. Несов. к оказаться.
Все значения слова «оказываться»Предложения со словом «оказываться»
Скорее всего, это соотношение всегда оказывается более сложным.
Во-первых, задача оптимизации для обычных людей часто оказывается слишком сложной, так что даже приблизиться к её решению, бывает, не удаётся.
Опыт показывает, что частные исследования сплошь и рядом оказываются более эффективными, нетели государственные и международные.
- (все предложения)