Он страдает от ниспосланных ему испытаний, от ударов, которые ему
наносит жизнь, от смерти, болезни, нужды, измены, одиночества, разочарования в людях и пр., и пр.
Высокая этика чести, ставшая общедворянской, благородной вообще, полагает, что лучше обидеть, чем быть обиженным, что лучше
нанести оскорбление, чем потерпеть оскорбление, она кладет в свою основу то нравственное правило, что всякое оскорбление чести должно смываться кровью, и она всегда думает, что унижает человека не то, что исходит от него, а то, что входит в него.