Цитаты со словом «клерикализм»
поиска
поиска
Цитаты из русской классики со словом «клерикализм»
Синонимы к слову «клерикализм»
Предложения со словом «клерикализм»
- В последней четверти XIX в. ложи занимались обсуждением вопросов образования, проблем взаимоотношений между различными слоями населения, критикой клерикализма и обскурантизма.
- Он, приняв на себя роль флагмана хорватского национального движения, взял курс на слияние политического клерикализма и общественно-политической жизни, при этом вся последующая религиозно-политическая деятельность боснийского архиепископа стала носить ярко выраженный воинствующий характер.
- Новые идеи, вызревшие в среде весьма воинственно настроенной прогрессивной молодёжи (напредна омладина, 1897–1903) выразились в отречении от правашской доктрины об исключительно хорватском характере хорватского пространства, выдвинув вместо неё тезис о единстве хорватов и сербов; взамен католической направленности хорватской культуры они обратились к критике римско-католической церкви и обличению клерикализма; отвергли прежнее культурное наследие и мировоззренческие ценности как «устаревшие» и обратились к их источнику за хорватскими пределами – к идее общеславянского единства или к либеральной идеологии25.
- (все предложения)
Значение слова «клерикализм»
КЛЕРИКАЛИ́ЗМ, -а, м. Политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «клерикализм»
КЛЕРИКАЛИ́ЗМ, -а, м. Политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества.
Все значения слова «клерикализм»Предложения со словом «клерикализм»
В последней четверти XIX в. ложи занимались обсуждением вопросов образования, проблем взаимоотношений между различными слоями населения, критикой клерикализма и обскурантизма.
Он, приняв на себя роль флагмана хорватского национального движения, взял курс на слияние политического клерикализма и общественно-политической жизни, при этом вся последующая религиозно-политическая деятельность боснийского архиепископа стала носить ярко выраженный воинствующий характер.
Новые идеи, вызревшие в среде весьма воинственно настроенной прогрессивной молодёжи (напредна омладина, 1897–1903) выразились в отречении от правашской доктрины об исключительно хорватском характере хорватского пространства, выдвинув вместо неё тезис о единстве хорватов и сербов; взамен католической направленности хорватской культуры они обратились к критике римско-католической церкви и обличению клерикализма; отвергли прежнее культурное наследие и мировоззренческие ценности как «устаревшие» и обратились к их источнику за хорватскими пределами – к идее общеславянского единства или к либеральной идеологии25.
- (все предложения)