Цитаты со словом «ибо»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Но сама первожизнь не противостоит познающему, ибо он в нее изначально погружен.
Но современный познающий, поставивший себя вне-бытия, не может стать предметом познания, ибо предметом познания может быть лишь бытие, в бытие же он не входит и не хочет войти, не хочет, чтобы познание его было актом в бытии, в жизни.
Оно гораздо более устойчиво, чем результаты естественных наук XIX и XX веков, более вечно, ибо более о вечном.
Именно математическая физика, самая совершенная из наук, дальше всего отстоит от тайн бытия, ибо тайны эти раскрываются только в человеке и через человека, в духовном опыте и духовной жизни.
Философия совсем не должна иметь объекта, ибо ничто для нее не должно становиться объектом, объективированным.
Это и есть основной принцип философии, совсем не субъективной — ибо субъективное противостоит объективному, — а бытийственно жизненной.
Неверно сказать, что бытию, понятому объективно, принадлежит примат над человеком, наоборот, человеку принадлежит примат над бытием, ибо бытие раскрывается только в человеке, из человека, через человека.
Объективирование будет уже уничтожением, ибо к смыслу нужно приобщиться, приобщение же не есть объективирование.
Кант и идеалистические теории познания утверждают, что познает совсем не человек, ибо это означало бы психологизм и антропологизм, т. е. релятивизм в познании, и познается совсем не мир, ибо это означало бы наивный реализм.
В науках естественных объективирование не убивает предмета познания, ибо природа — предмет естественных наук — есть продукт объективации.
Естественные науки не производят такого опустошения, какое производит историческое и психологическое исследование духа, в котором объективирование есть умерщвление реального предмета, ибо этот реальный предмет совсем не есть объективированный предмет.
Кто испытывает страх перед традиционными нравственными понятиями и оценками, всегда имеющими социальный источник, тот не способен к этическому познанию, ибо этическое познание есть нравственное творчество.
Из всех родов познания познание этическое есть наиболее бесстрашное и наиболее горькое, ибо в нем раскрывается ценность и смысл жизни и в нем же разверзается грех и зло.
И потому она не может быть только нормативной, ибо норма сама по себе бессильна.
Эта книга сознательно будет личной этикой, ибо источник ее жизненный, а не книжный.
Социальное происхождение нравственного сознания утверждает не только социальный позитивизм, отрицающий всякую метафизику, оно есть истина метафизического порядка, ибо сама социальность имеет метафизическую глубину.
Если есть различение добра и зла, если есть зло, то неизбежно оправдание Бога, ибо оправдание Бога и есть решение вопроса о происхождении зла.
Различие между Богом-Творцом и свободой ничто уже вторично — в изначальной тайне, в Божественном Ничто это различие снимается, ибо из Ungrund’a раскрывается Бог, из него же раскрывается и свобода.
Ибо всякое восстание против Бога есть возврат к небытию, принявшему форму ложного фантасмагорического бытия, победа ничто над божественным светом.
Ответственность за зло возвышает, а не унижает тварный мир и человека, ибо приписывает ему огромную силу свободы, способной восстать на Творца, отделиться от него и создать собственный безбожный мир, создать ад.
Унижает ее не свобода, а зло, из свободы вытекающее, но зло это не есть тварность, ибо оно не Богом сотворено.
И новая этика должна быть познанием не только добра и зла, но и трагического, ибо оно постоянно переживается в нравственном опыте и страшно усложняет все нравственные суждения.
В сущности, эволюционизм не допускает возможности творчества, ибо не знает свободы, знает лишь необходимость, для него возможно лишь рождение и перераспределение.
Сказание о рае выражено так, будто был только Бог-Отец, и даже не Бог-Отец, ибо без Сына нет Отца, а Бог — творческая сила.
Даже ад может представляться этическому мыслителю торжеством добра, ибо основной для него представляется проблема оправдания добра, а не проблема существования зла и злых.
Что Бог находится «по ту сторону добра и зла», это самоочевидно, ибо по сю сторону добра и зла находится наш падший мир, а никак не Бог.
Суда над Богом быть не может, ибо Он есть источник всех ценностей, с точки зрения которых происходит суд.
В борьбе этой личность неизбежно сталкивается с обществом, ибо человек есть существо метафизически социальное.
Творчество есть творчество из ничего, т. е. из свободы, ибо свобода и есть ничто.
В известном смысле слова можно даже сказать, что «средства», которыми пользуется человек, гораздо важнее «целей», которые он преследует, ибо они больше свидетельствуют о духе человека.
Христианство приводит к богочеловечеству, а не к богоангельству или богозвериности, ибо Христос был Богочеловеком, а не богоангелом.
Но острота переживания проблемы добра и зла есть острота переживания зла, ибо само добро не дает этой остроты переживания.
«Делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех».
И вместе с тем этика закона есть вечное начало, которое признает и христианский мир, ибо в нем грех и зло не побеждены.
То, что он называет loi de la participation, свидетельствует о том, что мышление первобытное принадлежит к более высокому типу, чем мышление человека XIX в., ибо выражает мистическую близость познающего к своему предмету.
Автономный характер этики Канта обнаруживает ее законнический характер, ибо автономия есть своезаконность, т. е. все-таки номизм.
Нравственная максима Канта, что каждого человека нужно рассматривать не как средство, а как самоцель, подрывается законническим основанием этики, ибо каждый человек оказывается средством и орудием осуществления отвлеченного, безличного, общеобязательного закона.
Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает жалость, ибо знает другого в Боге.
Ибо Христос пришел не для праведников, а для грешников.
Но христианскому человечеству было непосильно провести ее в жизнь, ибо это значило бы стать «по ту сторону добра и зла», которыми живет мир.
Парадокс в том, что угнетенные никогда не могут господствовать, ибо в момент господства они становятся угнетателями.
Бедные никогда не могут господствовать, ибо в момент господства они становятся богатыми.
Вот слова основные для религии этики и благодати: «Не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать».
Для подлинных христиан это невозможно, ибо они всюду видят прежде всего живых людей, живых существ.
Законнически-фарисейская мораль легко побеждает евангельскую, ибо ее легче исполнить и исполнением чувствовать себя оправданным.
Ибо «добрые» так часто бывают «злыми», «злые» же нередко бывают «добрыми».
Ибо Христос победил мир.
Смирение не только не есть отрицание личности, но оно и есть обретение своей личности, ибо личность может быть найдена лишь в Боге, а не в затверделой и закоренелой самости.
Ибо рабье возмущение есть проявление рабьего духа, отсутствие свободы духа.
Только простота эта и может быть силой, ибо усложнение есть раздвоенность и слабость.
Выдержки из русской классики со словом «ибо»
Предложения со словом «ибо»
- Я беру на себя всю ответственность, ибо знаю больше и вижу дальше, чем вы.
- Религия, даже в самых трагичных ситуациях, не давала человеку опускать руки, впадать в отчаяние, ибо человек знал, что у него есть союзники – боги.
- Ибо именно там всегда происходили мои превращения, и там я мог дождаться очередного телесного обновления.
- (все предложения)
Значение слова «ибо»
И́БО, союз. Устар. и книжн. Употребляется в придаточном причинном предложении, соответствует 627 по значению союзам: потому что, так как. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «ибо»
- Но… это не значит, что теряют значение такие ценности, как гуманизм, добро, разум, любовь, братство, принципиальность, самоотверженность… Наоборот, они обретают особенное значение, ибо направлены сегодня против сползания к самоубийству.
- Чтобы идти вперед, чаще оглядывайтесь назад, ибо иначе вы забудете, откуда вы вышли и куда нужно вам идти.
- Ибо мудро выдумано время.
Это кислород, а не иприт.
Это сжатый в ясной теореме
Сердца человеческого ритм. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «ибо»
И́БО, союз. Устар. и книжн. Употребляется в придаточном причинном предложении, соответствует 627 по значению союзам: потому что, так как.
Все значения слова «ибо»Предложения со словом «ибо»
Я беру на себя всю ответственность, ибо знаю больше и вижу дальше, чем вы.
Религия, даже в самых трагичных ситуациях, не давала человеку опускать руки, впадать в отчаяние, ибо человек знал, что у него есть союзники – боги.
Ибо именно там всегда происходили мои превращения, и там я мог дождаться очередного телесного обновления.
- (все предложения)